Muy Noble y Muy Leal Ciudad de Jerez de la Frontera

Muy Noble y Muy Leal Ciudad de Jerez de la Frontera

sábado, 25 de abril de 2015

Una comisión de hermanos de nuestra Hermandad de las Cinco Llagas asiste a la ponencia que, dedicada a Ramón Chaveli y pronunciada por Antonio de la Rosa, organizó el pasado viernes la Hermandad del Cristo del Amor

Tras la celebración de los semanales rezos en una concurridísima Capilla  del Voto repleta de cofrades de nuestra Hermandad, una comisión de hermanos acudió posteriormente a la ponencia que, sobre la trayectoria personal y profesional del escultor Ramón Chaveli y pronunciada por el miembro del Centro de Estudios Históricos Jerezanos  Antonio de la Rosa, organizó –con motivo de la programación de actos del LXXV aniversario- en su Casa de Hermandad la Hermandad del Cristo del Amor. Interesante conferencia en cuya exposición el ponente subrayó que “la imagen del Señor de la Vía-Crucis –mostrando un magistral equilibrio entre ternura, sufrimiento y majestuosidad- es la más expresiva de Ramón Chaveli”. Al término del acto los cofrades de las Cinco Llagas tuvieron momentos de interesante diálogo y convivencia fraternal con los del Amor. En la imagen, algunos de los cofrades asistentes de la Hermandad de las Cinco Llagas junto al conferenciante y al actual Hermano Mayor, ex Hermanos Mayores y destacados miembros de corporación nazarena del Martes Santo.  




Evangelio y comentario

Cuarto Domingo de Pascua
Pastor con poder

Andar como ovejas sin pastor es una de las muchas expresiones estereotipadas que nuestra lengua ha tomado de la tradición bíblica. Con ese dicho nos referimos a las personas desorientadas, que van por la vida sin saber muy bien a dónde ni para qué. Entendemos perfectamente la expresión, pero cuando la usamos apenas si caemos en la cuenta de su origen evangélico.
Nos cuesta más entendernos a nosotros mismos como ovejas de un rebaño necesitado de un pastor. En nuestro estilo de vida actual, no tenemos experiencia cercana y propia de lo que un pastor significa para la supervivencia de las ovejas. Además, a nosotros, que nos gusta tenernos por emancipados e ilustrados, tampoco nos hace ninguna gracia que se nos compare con un animal tan gregario y con fama de poco inteligente.
Con todo, no deja de resultar interpelante que Jesucristo se compare a sí mismo con un auténtico pastor, capaz de dar la vida por sus ovejas. Apacentar de verdad a su rebaño, puede costarle serios disgustos al pastor bueno: inclemencias del tiempo, accidentes en la montaña, ataques de ladrones o de alimañas y, con mala suerte, hasta la vida. El de pastor es un oficio duro, un trabajo de intemperie y de sobresaltos. Pero es un trabajo que, aun hoy, sigue siendo necesario en muchos lugares.
Más necesario, sin comparación alguna, es el oficio del Buen Pastor por excelencia. Sin Él, nuestra mente y nuestro corazón no serían capaces de reconocer el objeto verdadero de sus ideas y de sus deseos; sin Él, nuestros pasos no dispondrían de un camino seguro hacia la Vida; sin el Buen Pastor, andaríamos definitivamente como ovejas sin pastor.
El pastoreo de Cristo es infinitamente más necesario y duro que el de cualquier otro pastor. Pero es el oficio de un Pastor con poder, con infinito poder: «Tengo poder para entregar la vida y para recuperarla».
Es el poder divino del Señor. No se trata, ni mucho menos, de la capacidad menguada de un asalariado, de alguien que tiene que preocuparse más de sí mismo que de las ovejas. Eso nos pasa a los que nos creemos emancipados e ilustrados. Nunca podemos llegar a creérnoslo del todo y, por eso, siempre tenemos que emplearnos en lo nuestro más y más. El Buen Pastor no tiene que preocuparse de sí mismo. Él es Dios. Él tiene el poder. El único verdadero poder. Por eso puede y quiere dar la vida para recuperarla en favor de sus ovejas, tan gregarias y tan pobretonas; para darles vida, libertad y luz divinas.
Lo malo de los pastores asalariados, de los pastores al uso, a quienes, en realidad, no necesitamos para nada, es que carecen de poder verdadero. ¡Qué grande es haber encontrado al único Pastor con poder divino! ¡Él va delante de nosotros, con el cayado de su cruz gloriosa, para conducirnos a los pastos de la Vida eterna!
+ Juan Antonio Martínez Camino
obispo auxiliar de Madrid




Evangelio

En aquel tiempo dijo Jesús a los fariseos:
«Yo soy el Buen Pastor. El buen pastor da la vida por las ovejas; el asalariado, que no es pastor ni dueño de las ovejas, ve venir al lobo, abandona las ovejas y huye; y el lobo hace estrago y las dispersa; y es que a un asalariado no le importan las ovejas.
Yo soy el Buen Pastor, que conozco a las mías y las mías me conocen, igual que el Padre me conoce y yo conozco al Padre; yo doy mi vida por las ovejas.
Tengo, además, otras ovejas que no son de este redil; también a ésas las tengo que traer, y escucharán mi voz y habrá un solo rebaño, un solo Pastor. Por eso, me ama el Padre: porque yo entrego mi vida, para poder recuperarla. Nadie me la quita, sino que yo la entrego libremente. Tengo poder para entregarla y tengo poder para recuperarla. Este mandato he recibido del Padre».



Juan 10, 11-18


jueves, 16 de abril de 2015

Evangelio y comentario

Tercer Domingo de Pascua
Para entender las Escrituras

Desde hace algunas décadas se lee la Biblia bastante más que lo hacían nuestros antepasados. No hay editorial de prestigio que no desee tener en su catálogo una edición del texto sagrado. Como es natural, la Iglesia se alegra de que se lea más la Palabra de Dios escrita. El incremento del interés por la Sagrada Escritura ya había comenzado antes del Concilio Vaticano II. Pero el ejemplo del Concilio mismo, cuyos documentos respiran hondo aliento bíblico, y sus disposiciones al respecto, fueron muy importantes en la nueva posición que la Biblia ha ido adquiriendo en la vida de los católicos.
Hay que destacar el campo de la Sagrada Liturgia como lugar en el que la Escritura Santa se ha hecho más accesible para el pueblo de Dios. Las lecturas bíblicas en la Santa Misa y en la celebración de los demás sacramentos han sido enriquecidas muy notablemente. En los ciclos dominicales, se proclama prácticamente todo el Nuevo Testamento cada tres años. Del Antiguo, también son leídos en la celebración eucarística todos los textos relevantes para la comprensión del misterio cristiano.
También es muy destacable el interesante fenómeno de los grupos bíblicos. En muchas parroquias, movimientos y centros pastorales se han constituido círculos de estudio de la Sagrada Escritura, que, con admirable perseverancia, han recibido lecciones de introducción exegético-teológica y han ayudado a comentar y meditar el texto sagrado.
Todo éste, que podríamos llamar, movimiento bíblico ha enriquecido, sin duda ninguna, la vida cristiana y ha constituido, en muchos casos, una ocasión excelente para el crecimiento en la fe, e incluso para el redescubrimiento personal de la misma. No es de extrañar. Porque, como decía el gran san Jerónimo, desconocer las Escrituras es desconocer a Cristo.
Cierto. Quien conoce las Escrituras reconoce y conoce en Jesús al Hijo eterno de Dios, el Señor del cosmos y el redentor de nuestras vidas. Pero es saludable caer en la cuenta de que, para entender las Escrituras, no basta la ciencia histórica, ni siquiera una ciencia exegética o teológica cualquiera. Entender la Escritura Santa es una empresa de un orden muy diverso de la intelección de un texto histórico o espiritual común. Porque ella no trata simplemente de un relato de historia humana, o de un descubrimiento del espíritu del hombre. Toda ella habla de Cristo, es decir, de Dios y del hombre, del Hijo eterno de Dios, mensajero y autor de la salvación divina en el tiempo humano. Por eso, para entenderla, además de ciencia humana es necesaria inspiración divina. Es necesario que Jesucristo mismo nos abra el entendimiento, como hizo con los once reunidos en Jerusalén, que no acababan de comprender que el Resucitado no era un fantasma, sino el Siervo de Dios, crucificado por los pecadores y levantado por Dios de entre los muertos a la Vida.
La Escritura no puede ser entendida en su realidad propia más que allí donde alienta el Espíritu del Resucitado. ¿Dónde sucede eso de modo cierto? Donde escuchamos a los testigos a quien Él envía a todo el mundo: en el seno de la Sagrada Tradición. Por eso, la clave de la enseñanza del Concilio a este respecto es ésta: la Sagrada Escritura, junto a la Sagrada Tradición.

+ Juan Antonio Martínez Camino
obispo auxiliar de Madrid



Evangelio

En aquel tiempo contaban los discípulos lo que les había acontecido en el camino y cómo reconocieron a Jesús en el partir el pan. Mientras hablaban, se presentó Jesús en medio de sus discípulos y les dijo: «Paz a vosotros».
Llenos de miedo por la sorpresa, creían ver un fantasma. Él les dijo: «¿Por qué os alarmáis?; ¿por qué surgen dudas en vuestro interior? Mirad mis manos y mis pies: soy yo en persona. Palpadme y daos cuenta de que un fantasma no tiene carne y huesos, como veis que yo tengo».
Dicho esto, les mostró las manos y los pies. Y como no acababan de creer por la alegría, y seguían atónitos, les dijo: «¿Tenéis ahí algo que comer?» Ellos le ofrecieron un trozo de pez asado. Él lo tomó y comió delante de ellos. Y les dijo: «Esto es lo que os decía mientras estaba con vosotros: que todo lo escrito en la ley de Moisés y en los profetas y salmos acerca de mí, tenía que cumplirse».
Entonces les abrió el entendimiento para comprender las Escrituras. Y añadió: «Así estaba escrito: el Mesías padecerá, resucitará de entre los muertos al tercer día, y en su nombre se predicará la conversión y el perdón de los pecados a todos los pueblos, comenzando por Jerusalén».


Lucas 24, 35-48




El Consejo de la UU de HH convoca a misa el próximo sábado por los mártires de Kenia

“El sábado a las 20 horas Dios mediante, celebraremos en el Monasterio de Santa María de Gracia " Santa Rita ", la santa eucaristía por el eterno descanso de los últimos mártires cristianos asesinados en Kenia, lugar de origen de la mayoría de nuestras hermanas Agustinas, comunidad que cuenta con el mayor número de cristianas keniatas en nuestra ciudad.


Ruego la asistencia a esta eucaristía en la que los cofrades de Jerez podemos  mostrar nuestra solidaridad y cariño a nuestras hermanas las madres Agustinas”.



Una comisión de cofrades de nuestra Hermandad de las Cinco Llagas asiste corporativamente a la misa aplicada en sufragio por el alma de Ana Guadalupe Porto

Una comisión de hermanos de nuestra querida Hermandad de las Cinco Llagas han asistido en la tarde noche de este pasado miércoles a la misa aplicada -en el Santuario de María Auxiliadora- en sufragio por el alma de Ana Guadalupe Porto Reveriego, fallecida el 7 de abril a los 58 años de edad y quien fuese esposa de nuestro muy querido hermano Manuel Piñero Dueñas. Los cofrades asistentes han arropado así una vez más tanto al bueno de Manolo como a sus dos hijas en estos momentos tan dolorosos.


domingo, 12 de abril de 2015

La Hermandad de las Cinco Llagas celebró este pasado viernes Misa de Acción de Gracias, bendición de una nueva mantilla para la Virgen de la Esperanza, inauguración de la Bolsa de Caridad 'Pedro Guerrero González' y ponencia de Carmen Ruiz-Berdejo titulada 'Origen de la vida'

La Hermandad de las Cinco Llagas celebró este pasado viernes, y ante una nutrida presencia de hermanos, Misa de Acción de Gracias por el gozoso desarrollo y consecución de la estación penitencial de la pasada Madrugada Santa. Fue fray Ricardo de Córdoba quien, delante de los Sagrados Titulares, presidiera esta sentida Eucaristía en el transcurso de la cual se bendijo una preciosa mantilla para María Santísima de la Esperanza donación generosa de la hermana Juani Bernal.

Seguidamente, y tras la Santa Misa y dentro de la densa programación del LXXV aniversario de la reorganización de esta corporación nazarena, quedó inaugurada oficialmente la Bolsa de Caridad Pedro Guerrero González -colocada en la reja de la Capilla del Voto- y cuya recaudación se destinará íntegramente a la compra mensual de leche con destino al Comedor El Salvador. No en balde no debemos olvidar que el titular in memoriam de esta Bolsa de Caridad, el sacerdote jesuita Pedro Guerrero González (primer Hermano Mayor tras la reorganización de nuestra Hermandad de las Cinco Llagas) consagró su vida y obra principalmente a socorrer a los más necesitados de las aportaciones básicas de alimentos y fraternal visita y transmisión del Evangelio. Finalmente la sra. doña Carmen Ruiz-Berdejo Iznardi, médico de la Unidad de Neonatología del Hospital de Jerez, cardióloga infantil y miembro del movimiento católico Los Equipos de Nuestra Señora y del Equipo de Pastoral Familiar de la Diócesis Asidonense-Jerezana, dictó la ponencia titulada ‘Origen de la vida’. Entre otras personalidades, asistieron al acto el concejal del Ayuntamiento de Jerez José Galvín y el presidente de la Real Academia de San Dionisio de Ciencias, Artes y Letras Joaquín Ortiz Tardío.



En la imagen, de izquierda a derecha, el concejal del Ayuntamiento de Jerez José Galvín, la ponente Carmen Ruiz-Berdejo, fray Ricardo de Córdoba, el Hermano Mayor de las Cinco Llagas Juan Lupión Villar, la hermana de las Cinco Llagas Juani Bernal -donante de la mantilla para María Santísima de la Esperanza-, y el presidente de la Real Academia de San Dionisio de Ciencias, Artes y Letras Joaquín Ortiz Tardío.




San Francisco acogerá a la Hermandad del Cristo de la Expiración

Fuente: Diario de Jerez

San Francisco, sede provisional del Cristo por las obras de San Telmo

El 4 de mayo, la hermandad trasladará a sus titulares al templo franciscano
FRANCISCO ABUÍN  11.04.2015

Definitivamente será en la iglesia de San Francisco donde las imágenes titulares de la hermandad del Cristo de la Expiración reciban culto mientras duren las obras de rehabilitación de la ermita de San Telmo. El 4 de mayo es el día elegido por la hermandad para trasladarlas a este templo, el cual se ha impuesto sobre otras opciones que se manejaron como la iglesia del Carmen, de San Miguel, convento de las Clarisas de calle Barja y la de San Rafael, esta última con estrechas vinculaciones con la cofradía del Viernes Santo. El día elegido es justamente después del Mundial de Motociclismo. 

Al final, San Francisco se ha impuesto, entre otras razones, por la libertad que tendrá la cofradía para el desarrollo de sus cultos ordinarios y extraordinarios así como para poder dar salida a la extensa programación de bodas que tiene cerrada la hermandad. Otro argumento de peso, es que la elegida fuera una iglesia que permitiera la salida de la hermandad en Semana Santa, en el caso de que las obras se demoraran y no fuera posible reabrir la ermita antes del 20 de marzo de 2016. Además, allí la hermandad tendrá una capilla para ella. Recordar que para El Cristo, San Francisco no es nuevo ya que tuvo que refugiarse en él a causa de la lluvia de un viernes Santo de hace algunos años, regresando a la ermita el Domingo de Resurrección. El traslado será sencillo y sin más adornos. Las imágenes irán en parihuela y los hermanos con cera formarán el cortejo. 

La intervención en la ermita podría comenzar en junio, entrando primero en la reparación de los daños mas urgentes. El coste de los trabajos llega a los 300.000 euros, un importe que está en consonancia con la gravedad de los daños que padece en distintas zonas: filtraciones de agua y problemas estructurales en la cubierta de la nave central, debilidad de las estructuras de los sótanos, detección de fisuras en el ábside, filtraciones de agua en la nave lateral y problemas de aislamiento térmico. 

La corporación cuenta con una comisión que se ocupa de arbitrar las medidas y gestiones necesarias para culminar con éxito esta difícil misión. 

Las propuestas para poder cubrir el coste de la intervención pasan por, además de la anunciada subvención del ayuntamiento de alrededor de 100.000 euros, el espectáculo musical que protagonizará David De María y otros artistas locales el día 17 a las 20,30 horas en el Palacio de los Deportes de Chapín. La entrada es de 18 euros, de forma anticipada, y de 22 euros el mismo día del concierto. A este espectáculo le seguirán otras acciones que se irán anunciando.



                                         
                                                                                                     Foto: Vanesa Lobo
                                                               

Evangelio y comentario

Segundo Domingo de Pascua, o de la Divina Misericordia

¡Paz a vosotros!

El siglo XX ha sido el siglo de las declaraciones de los derechos humanos. La proclamación de estos derechos fue, no cabe duda, un magnífico fruto de una sensibilidad largamente cultivada acerca de la dignidad de toda persona. Pero fue también una reacción saludable frente a los totalitarismos de diverso signo político que convirtieron a determinados Estados desarrollados en maquinarias infernales de opresión y de violencia. El siglo XX ha sido también el siglo de las víctimas y de los mártires.
Es necesario salvaguardar el gran patrimonio de los derechos humanos. Ciertos ideólogos, que se presentan como sus valedores exclusivos con etiquetas aparentemente nuevas, en realidad, siguen bebiendo de las mismas anticuadas fuentes del inmanentismo antropocéntrico que pretende excluir de la vida pública a Dios y su santa Ley de amor, recluyéndolos, por ahora, en el ámbito de lo privado. Europa no puede olvidar que tal intento constituyó el ingrediente básico de la locura que condujo, no hace mucho tiempo, a la violación masiva de la dignidad humana y a las guerras más crueles de la Historia.
¡Paz a vosotros! es el saludo que resuena por tres veces en boca del Resucitado en el Evangelio de este domingo, dedicado por san Juan Pablo II a la Divina misericordia. Hace ahora diez años de la muerte del Papa santo, acontecida precisamente en la víspera de ese domingo. Él, que había sufrido en persona la tragedia del siglo XX, sabía bien que estas generaciones están heridas por una cultura ajena a la misericordia divina y, por tanto, sedientas de paz. Lo describió con gran inspiración en su encíclica Dives in misericordia.
La paz de las almas y de las sociedades no es profunda ni duradera, si no viene del corazón de Dios, abierto para todos en el corazón de Cristo, de modo que, con Tomás, se pueda poner en él la mano de la fe. El corazón del Resucitado es la fuente de la paz, porque de él brota para la Humanidad el torrente del amor divino, que sigue fluyendo de los sacramentos de la Iglesia. De allí manan el agua que lava nuestras inmundicias y la sangre que nos hace consanguíneos de Dios; de allí, el Espíritu que rehace con el perdón divino nuestras vidas rotas por el pecado y que fortalece nuestro corazón y nuestros brazos para el combate del bien; de allí, la gracia del ministerio apostólico y de la comunidad conyugal; de allí, la curación de nuestras enfermedades y de la muerte.
Son todos dones a un tiempo para el individuo y para la sociedad. Sólo la persona liberada de la debilidad congénita de la soberbia egoísta por la unión con la fuerza infinita del amor de Dios puede contribuir a la victoria social de la paz sobre la discordia. Sólo una sociedad abierta a la ciudadanía celeste de sus miembros puede constituir un lugar habitable para ellos. Aquella persona y esta sociedad escuchan y acogen, en libertad, el saludo del Resucitado: ¡Paz!
+ Juan Antonio Martínez Camino
obispo auxiliar de Madrid



Evangelio

Al anochecer de aquel día, el día primero de la semana, estaban los discípulos en una casa con las puertas cerradas, por miedo a los judíos. Y en esto entró Jesús, se puso en medio y les dijo:
«Paz a vosotros». Y diciendo esto, les enseñó las manos y el costado. Y los discípulos se llenaron de alegría al ver al Señor. Jesús repitió: «Paz a vosotros. Como el Padre me ha enviado, así también os envío yo».
Y dicho esto, exhaló su aliento sobre ellos y les dijo: «Recibid el Espíritu Santo; a quienes les perdonéis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los retengáis, les quedan retenidos».
Tomás, uno de los Doce, llamado el Mellizo, no estaba con ellos cuando vino Jesús. Y los otros discípulos le decían: «Hemos visto al Señor». Pero él les contestó: «Si no veo en sus manos la señal de los clavos, si no meto el dedo en el agujero de los clavos y no meto la mano en su costado, no lo creo».
A los ocho días, estaban otra vez dentro los discípulos y Tomás con ellos. Llegó Jesús, estando cerradas las puertas, se puso en medio y dijo:
«Paz a vosotros». Luego dijo a Tomás: «Trae tu dedo, aquí tienes mis manos; trae tu mano y métela en mi costado; y no seas incrédulo, sino creyente». Contestó Tomás: «¡Señor mío y Dios mío!»
Jesús le dijo: «¿Porque me has visto has creído? Dichosos los que crean sin haber visto».
Muchos otros signos, que no están escritos en este libro, hizo Jesús a la vista de los discípulos. Éstos se han escrito para que creáis que Jesús es el Mesías, el Hijo de Dios, y para que, creyendo, tengáis vida en su nombre.

Juan 20, 19-31




La Hermandad transmite su hondo pesar por la muerte de la señora de nuestro hermano veterano Manuel Piñero Dueñas

A la edad de cincuenta y ocho años ha fallecido doña Ana Guadalupe Porto Reveriego, esposa de nuestro hermano veterano don Manuel Piñero Dueñas. Desde la oficialidad de este medio de comunicación e información transmitimos nuestro pesar por tan irreparable pérdida al tiempo que nos posicionamos junto a nuestro hermano Manolo en estos difíciles momentos. Descanse en la Paz del Señor doña Ana Guadalupe Porto.




Crónica de la Madrugada del Viernes Santo de Diario de Jerez

Fuente: Diario de Jerez

LA MADRUGADA

La Noche de Jesús empieza a despertarse

Más ambiente en las calles, más palcos ocupados en una Madrugada agradable y muy cofrade. Un luminoso de un comercio que no se giró provocó un parón a La Yedra.
FRANCISCO ABUÍN, JEREZ | 07.04.2015

La Madrugada parece que empezó a resucitar, o ¿tal vez fue un espejismo?. Esta percepción muy comentada en la Noche de Jesús porque la calle tuvo un inusual buen ambiente e incluso con muchos más palcos ocupados por sus abonados que en años anteriores. La buena temperatura, lo agradable de la madrugada y, a buen seguro, las muchas ganas de Semana Santa que se han puesto de manifiesto a lo largo de los días que han quedado atrás. No cabe duda alguna que fue el dato más significativo de la penúltima jornada de procesiones, la cual transcurrió con normalidad y animación tanto en las aceras como en las propias hermandades, las cuales enseñaron sus características de toda la vida. 

Solo destacar una incidencia que fue el retraso obligado de la hermandad de La Yedra debido a que en calle Prieta el cartel de un comercio no estaba girado para dejar pasar a los pasos, operación que tuvo que hacer la hermandad con sus propios medios lo que provocó un retraso de más de 30 minutos, que se evidenció en la Carrera Oficial con un tremendo e inevitable corte entre La Buena muerte y la de La Plazuela. 

Cayó el viento de levante que empezó a apuntar con cierta fuerza en la tarde de Jueves Santo. El público fue a ver cofradías a la calle y apenas si se padecieron a los habituales metepatas que suelen desentonar en esta celebración y más aun cuando se aprovecha la Madrugada para otras cosas más propias de otro tipo de celebración. En este sentido, ciertamente el ir y venir de las bolsas de plástico llenas de alcohol y refrescos, signo inequívoco de los botellones, no se vieron tanto como en años precedentes. En definitiva, una Madrugada mucho más animada y, lo que es más destacado, con el respaldo de un público netamente cofrade, con las puntas de aglomeraciones habituales como en las salidas de las hermandades más populares, que arrastran en su caminar a sus más incondicionales. 

El Santo Crucifijo de la Salud fue fiel a su idiosincrasia, la que le ha dado el sobrenombre del silencio, que viene a definir lo que es la hermandad en las calles: severidad penitencial, rigurosa, elegante y derrochando arte con un cortejo muy ordenado y disciplinado de ruán negro y esparto, dos elementos que toman verdadera carta de naturaleza en esta corporación. La salida respondió a la norma de cada Madrugada en la que la plaza León XIII, que se constituye en un lugar imprescindible para entender qué es el silencio de la Noche de Jesús en Jerez. Y es así porque de las cinco hermandades, tres llevan el silencio como norma y definen su estilo así como su espíritu. La admiración del crucificado que creó José de Arce volvió a sobrecoger a todos los que lo vieron pasar, una impresión mayúscula a lo que sin duda colabora la atmósfera que es capaz de crear la cofradía desde su cruz de guía hasta el preste o sacerdote que va cerrando el cortejo y, para los que lo desconozcan, es el que preside la procesión pese a ser el que va el último, que el caso de la corporación de San Miguel llevó al más ortodoxo cortejo litúrgico. El Cristo fue sobre su habitual monte de clavel rojo y la maravilla del palio de La Encarnación apenas si precisa de esa decoración para que siga siendo una preciosidad de armonía, belleza y acertado criterio a la hora de interpretar un paso para la dolorosa de una hermandad en la que el silencio es su más absoluta seña de identidad; en la que el alarde de buen gusto se ve en toda su extensión especialmente por su altar de insignias. 

Silencio que dejó ver con orgullo la segunda hermandad que pasó por la Carrera Oficial, la de las Cinco Llagas, más conocida por la del Silencio Blanco, que en esta salida procesional celebraba sus bodas de diamante de reorganización, una efemérides que se vio en el detalle de usar su antigua cruz de guía, la labrada de madera oscura y plata; la misma que sirvió para aquellas primeras madrugadas tras su renacimiento y que es el elemento principal del cartel que anuncia este año tan especial para la corporación de inspiración franciscana. No obstante, pese a las celebraciones extraordinarias, la hermandad fue la de siempre con su silencio tan elocuente; un silencio de elegantes nazarenos níveos en sus números de siempre donde imperó la calidad sobre la cantidad, como es norma de la 'casa'. Caminó casi de puntillas por el Jerez cofrade con los momentos de costumbre como esa salida con la plaza Esteve, en la que fue inevitable recordar el incidente del pasado año, completamente abarrotada de devotos que son en su mayoría los que formaron el largo acompañamiento al Nazareno que hiciera Chaveli para mayor gloria de esta corporación por lo acertada de su hechura, esas que tienen un poder de atracción que se explícita cada Madrugada y cada día en su capilla del Voto del templo dedicado a San Francisco; la que tiene una estampa tradicional en su paso sobre el monte de césped, ahora artificial y hasta hace pocos años natural, adornado con los clásicos centros de lirios morados. Buen trabajo de Jaime Racero en el llamador del palio de la otra Esperanza de la noche, un capataz que se estrenó con acierto al mando de este grandioso y hermoso paso, también pesado en kilos y que por fin lo vimos andar con solvencia. 

Rompiendo los silencios que mandaron en la Madrugada en su inicio, la hermandad del Nazareno se dejo oír desde lejos. Fue un año más un alarde de orgullo de la gente de San Juan de Letrán que, además de cumplir con su salida procesional, fue una implícita reivindicación de su forma de ser, de su estilo, el que defienden a capa y espada como el más puro de orbe cofrade local. Fue una delicia ver el esperanzador futuro en las decenas de pequeños revoloteando en el punto central del cortejo, contrastando con los veteranos cofrades que mostraban con dignidad sus muchas madrugadas con la 'cara al viento'. Es la hermandad que da nombre a la Madrugada jerezana; es la hermandad que arrastra una devoción secular que hunde sus raíces devocionales en tiempos pretéritos y que trata de seguir manteniendo en los signos que la han marcado como la hermanas de Jesús con cruz y farol en mano, que antaño eran mucho mas numerosas en el acompañamiento. Ahora menos y tal vez la clave de ese descenso pudiera estar en la apertura de todas las restantes hermandades a que el género femenino pueda estar en todos los ámbitos de la corporación lo que supuso la ruptura de esa exclusividad. La foto fija del paso de Jesús cargado por fuera por hombres con la clásica túnica y toca egipcia moradas adornadas con el cordón y cinturón de abacá y el escudo en metal en el pecho, en el lado del corazón, se repitió para mayor gloria de los ancestros de la cofradía: tupido monte de clavel rojo sobre el que Marquillo tiró una Madrugada más del caminar de Jesús, imagen cuya restauración ha sido acertada y que se puso de manifiesto en las calles. Detrás, El Traspaso lució una amplia toca sobre el manto de color blanco con sus cargadores cuyos rostros delataban en todo momento el esfuerzo que supone portar este palio de la forma que lo hace los de San Juan de Letrán. No faltaron esos otros signos exclusivos como los guardias de campo escoltando las andas y la coronas que colgaron de los dos primeros varales. Fue, sencillamente, Jesús, el Nazareno de Jerez. 

Y los silencios de la noche siguieron con la Buena Muerte, la cofradía que pese a viento y marea, se reclama y proclama en el modo de sus nazarenos y su rigor penitencial como valores irrenunciables. De enorme valor cofrade es ver al nazareno de La Yedra que es tradicional forme parte de la presidencia de la cofradía, a la inversa en la de La Esperanza, que viene a recordar la carta de hermandad existente entre las corporaciones de Santiago y de La Plazuela. El crucificado de la Buena Muerte fue sobre su severo monte de clavel rojo sin más alardes que la impronta de esta imagen de gran dulzura en su pasión, ya finalizada con su buena muerte. Cerrando el cortejo de la hermandad, la Virgen del Dulce Nombre que lució su bello rostro perfectamente actualizado tras la restauración a que fue sometida la imagen. El azul y plata de su palio fue dejando una estela a su paso difícil de ser indiferente a ella. 

La algarabía, los tambores rasgando los silencios y los cielos, el sabor a barrio añejo se hizo presente en las calles con La Yedra. La Esperanza Coronada lo llenaba todo a su paso: de gente, de música, de aromas, de buen gusto, de palio con mayúsculas, de Dolorosa sublime. Todo lo que se pueda decir queda corto ante la cofradía que marca en gran medida la Madrugada y que jamás deberá dejar por mucho que la tentación de la tarde provoque a no pocos cofrades de allí. ¿Qué sería la Noche de Jesús sin su Esperanza? El Sentencia, como se le llama popularmente, fue alardeando de oros y belleza tallada para soportar de forma sublime la clásica escena de tribunal en la que Jesús responde con humildad a la pasión que le espera. Fuerza y oficio bajo las trabajaderas, al igual que en La Estrella de Dos Hermanas cuya música fue el ingrediente de calidad y necesario para levantar los corazones cada vez que el Señor andaba de costero o andando de frente. La Esperanza fue preciosa de flores, un aspecto que cuida y mima la hermandad. 

Y la gente de La Esperanza que no la dejó ni en la noche ni en el día. Por donde quiera que fuera, la muchedumbre la empujaba con la fuerza de sus sentimientos y devoción. Qué decir de la Reina de la Plazuela que no le hayan cantado y dicho tantos pregoneros y poetas para definir qué es esta imagen en la calle, que en la noche su rostro refleja la hondura de su pena y que en la mañana se le perciben las ojeras de una madrugada en vela. La música tras su manto verde y oro fue de lujo con el oficio y calidad de la Cruz Roja de Sevilla cuyas clásicas castañuelas y cascabeles se ajaron de tanto hacerlos sonar al compás de las marchas más alegres para espantar las negras penas de La Esperanza.




La cuadrilla del Señor homenajeó a la Junta de Señores Oficiales el día del retiro espiritual de los costaleros


martes, 7 de abril de 2015

El próximo viernes día 10: Misa de Acción de Gracias, bendición de nueva mantilla para María Santísima de la Esperanza, inauguración de la Bolsa de Caridad Pedro Guerrero González y tercera ponencia del programa del LXXV Aniversario de la Reorganización a cargo de Carmen Ruiz-Berdejo Iznardi‏

El próximo viernes día 10 de los corrientes mes y año, a las 20,30 horas, esta Santa Hermandad celebrará Misa de Hermandad de Acción de Gracias en San Francisco al tenor de la feliz y gozosa preparación, desarrollo y conclusión de la Estación de Penitencia durante  la pasada Madrugada Santa (en el transcurso de dicha Eucaristía se procederá a la bendición de una nueva mantilla para Mª Stma. de la Esperanza, donación de nuestra hermana doña Juani Bernal). 

Y dentro de la programación de los actos conmemorativos de la actual efemérides del LXXV Aniversario de la Reorganización de esta señera corporación nazarena, asimismo  tendrá lugar la inauguración de la Bolsa de Caridad Pedro Guerrero González (cuyo cepillo estará ubicado en la reja de la Capilla del Voto y destinándose todo lo recaudado por esta Bolsa de Caridad a la compra de leche que se donará invariablemente al Comedor El Salvador). No en balde no debemos olvidar que el titular in memoriam de esta Bolsa de Caridad, el sacerdote jesuita Pedro Guerrero González (primer Hermano Mayor tras la reorganización de nuestra Hermandad de las Cinco Llagas) consagró su vida y obra principalmente a socorrer a los más necesitados de las aportaciones básicas de alimentos y fraternal visita y transmisión del Evangelio. 

Seguidamente, tras la Misa de Hermandad y en la misma iglesia de San Francisco, se dictará la tercera de las ponencias mensuales que en esta ocasión protagonizará, a las 21.00 horas, la sra. doña Carmen Ruiz-Berdejo Iznardi, médico de la Unidad de Neonatología del Hospital de Jerez, cardióloga infantil y miembro del movimiento católico Los Equipos de Nuestra Señora y del Equipo de Pastoral Familiar de la Diócesis Asidonense-Jerezana, quien abordará la conferencia titulada ‘Origen de la vida’







Nuestra Hermandad participa en la procesión del Resucitado








La Hermandad participa en los Santos Oficios del Jueves Santo portando el palio de respeto





domingo, 5 de abril de 2015

La Hermandad transmite su hondo pesar por la muerte del padre de nuestro hermano veterano Antonio Gómez Márquez



A la edad de noventa y ocho años ha fallecido don Antonio Gómez Chacón, padre de nuestro hermano veterano don Antonio Gómez Márquez. Desde la oficialidad de este medio de comunicación e información transmitimos nuestro pesar por tan irreparable pérdida al tiempo que nos posicionamos junto a nuestro hermano Antonio en estos difíciles momentos. Descanse en la Paz del Señor, don Antonio Gómez Chacón.


Evangelio y comentario

Domingo de Resurrección

¡Ha resucitado!

La muerte está hoy más presente que nunca en nuestras vidas. Pero casi sólo en las pantallas de los televisores o de los móviles. Los medios nos sirven sin descanso accidentes, atentados, guerras, degollamientos, crímenes familiares y también las muertes de los famosos. Así, el morir tiende a ser considerado como algo lejano, cuando no como una ficción que no va con nosotros. En cambio, a los niños no se les permite ver a los abuelos que han fallecido –casi siempre fuera de casa– y si preguntan por ellos, con frecuencia se les responde con evasivas que ocultan la verdad. No hace mucho, oí con asombro a un locutor, de cierta emisora de la que menos lo hubiera esperado, quejarse enérgicamente de que se llevara a los pequeños a la iglesia para asistir a los funerales de los mayores, sobre todo si se oficiaban ante el féretro.

La resurrección de Cristo y las mujeres en la tumba, de Fray Angélico. Convento de San Marcos, Florencia
Si los niños no son educados para afrontar la muerte, tampoco lo son para afrontar la vida. Vivir huyendo del horizonte del morir es vivir en la falsedad, no es vivir honestamente. De ahí se derivan tantas anomalías espirituales de las que la violencia, el egoísmo, el fracaso del entendimiento y de la concordia sacan provecho mortal. Porque el peso de vivir no se puede llevar con garbo sin la esperanza de que la última palabra no sea de la muerte. Esto último cae fuera de los poderes humanos, a pesar de ciertos juegos supuestamente científicos de búsqueda de la inmortalidad. Por eso, hay tantos que no quieren mirar a la muerte de cara y se engañan ante las pantallas echándola lejos.
La enorme piedra del sepulcro de Cristo no podía ser removida por las mujeres que iban de mañana a embalsamar su cadáver. Es la piedra que simboliza la impotencia humana frente a la muerte. Los varones eran aún más incapaces. Habían puesto tierra por medio.
Pero hay un poder capaz de mover esa piedra: el que puede llamar a los muertos a la vida, porque antes ha llamado al ser a lo que no existía. ¡Dios ha resucitado a Jesús el Nazareno! ¡La nueva creación está en marcha! ¡Es posible mirar de cara a la muerte! Jesucristo, el que había sido crucificado, vive. El anuncio de su resurrección es la noticia mejor de la Historia. Es verdad que el deseo de la inmortalidad anida en el corazón del ser humano y que todas las culturas le han dado expresión de alguna manera. Aunque también es verdad que es un deseo tan enorme que, paradójicamente, ha acabado por ser sofocado por la cultura pública occidental que nos domina, tan escéptica y t an supuestamente realista y pragmática. Pero la noticia de la Pascua se ha introducido en las venas de la Historia como un revulsivo permanente. La luz de la noche santa que vio a Jesús abandonar el sepulcro no se extinguirá jamás en el espíritu y en la historia de los hombres. No tengamos miedo de la luz. No tenemos por qué andar huyendo de la muerte. Podemos dar crédito al eco de la transfiguración de nuestros cuerpos mortales que resuena en lo hondo de nuestras almas. Es menos realista creer a los sacan partido de la cultura de la muerte. Somos libres. Eduquemos a nuestros hijos para la libertad.
¡Feliz Pascua de Resurrección!

+ Juan Antonio Martínez Camino
obispo auxiliar de Madrid

 

Evangelio

 

En aquel tiempo, María Magdalena, María la de Santiago y Salomé compraron aromas para ir a embalsamar a Jesús. Y muy temprano, el primer día de la semana, al salir el sol, fueron al sepulcro. Y se decían unas a otras:
«¿Quién nos correrá la piedra a la entrada del sepulcro?»
Al mirar, vieron que la piedra estaba corrida, y eso que era muy grande. Entraron en el sepulcro y vieron a un joven sentado a la derecha, vestido de blanco. Y se asustaron. Él les dijo:
«No os asustéis. ¿Buscáis a Jesús el Nazareno, el crucificado? No está aquí. Ha resucitado. Mirad el sitio donde lo pusieron. Ahora id a decir a sus discípulos y a Pedro: Él va por delante de vosotros a Galilea. Allí lo veréis, como os dijo ».
Salieron corriendo del sepulcro, temblando de espanto. Y no dijeron nada a nadie, del miedo que tenían.

Marcos 16, 1-8