Fuente: ALFA Y OMEGA
XV
Domingo del Tiempo Ordinario (ciclo B)
Elección
y misión de los apóstoles
Tras la contemplación, durante varias semanas, de
distintos milagros, ahora nos adentramos en la relación de Jesús con sus
discípulos. En concreto, en este domingo vamos a ver al Señor enviando a los
doce a su primera misión. Los apóstoles son destinados a anunciar, a través de
la predicación en nombre de Jesucristo, la llegada del Reino de Dios. Y,
siguiendo la dinámica de las semanas pasadas, esa proclamación estará
estrechamente ligada con la expulsión de demonios y con la curación de
enfermos. Una interesante novedad que distingue el modo de actuar de Jesús con
respecto al de los profetas del Antiguo Testamento es que el profeta era
llamado por Dios, pero no escogía por propia iniciativa discípulos para colaborar
en su misión. Jesús, en cambio, desde el comienzo de su vida pública quiere
implicar a sus amigos en esta tarea, motivado no por una necesidad, sino porque
desea que compartan con Él la misión y, sobre todo, la vida, puesto que en
Jesús no podemos separar la identidad de la misión. Así pues, sus discípulos no
son únicamente unos conocidos a los que les encomienda una tarea precisa
durante un tiempo limitado. Por el contrario, la misión que Jesús encarga a los
apóstoles surge de un profundo conocimiento y amor mutuo previo, cualificando
la tarea de enviados, que es precisamente el significado etimológico de la
palabra apóstoles.
Las exigencias
de la misión
El pasaje evangélico busca destacar el estrecho
vínculo entre el comienzo del ministerio apostólico y el inicio del anuncio del
Reino de Dios por parte de Jesús, que había tenido lugar con el mandato
«convertíos y creed en el Evangelio» del comienzo del libro. Por eso Marcos
incide ahora en que los doce salen «a predicar la conversión», es decir, un cambio
radical de vida que, sin duda, ha de afectar, en primer lugar, a ellos mismos.
Con esto se pone de relieve la continuidad y la identidad con la misión del
Señor. Junto con la predicación, Marcos afirma que «echaban muchos demonios,
ungían con aceite a muchos enfermos y los curaban». No es suficiente, por
tanto, con anunciar el Evangelio. El cometido apostólico lleva consigo la
realización de acciones significativas para que todos puedan constatar que el
Reino de Dios ha llegado. El pasaje destaca, además, que Jesús «los fue
enviando de dos en dos», según la costumbre habitual entre los judíos. El
anuncio en grupos de dos concuerda con una tradición anterior, pero también es
un estímulo y ayuda para la evangelización. Asimismo, el Evangelio quiere poner
de manifiesto que pocas cosas hacen falta para ponerse en camino: un bastón,
sandalias y ni siquiera túnica de repuesto, destacando así, al igual que en
otros pasajes, el abandono en la providencia de Dios, el desprendimiento que
debe caracterizar a quien se encamina a la misión y la exigencia de vivir
desapegados de las comodidades o de los bienes materiales, necesarios
únicamente como instrumentos para la tarea encomendada, pero para nada más. De
este modo, queda de manifiesto que la misión del discípulo del Señor debe ir
ligada a una austeridad de vida, como signo externo de un desapego mucho más
profundo: el de los propios intereses. Quien, por contra, vive preocupado por
sí mismo o agobiado por su futuro se incapacita en gran medida para llevar a
cabo esta misión, puesto que en lugar de transmitir el amor y la cercanía de
Dios hacia los demás, únicamente acabará mirando por sí mismo. En definitiva,
mucho tiene que ver este pasaje con la bienaventuranza de los pobres de
espíritu, de la que nos habla el capítulo cinco del Evangelio según san Mateo.
El ánimo del
evangelizador
Estamos ante un relato que corresponde a la
primera parte del Evangelio de san Marcos, donde prevalecen el optimismo y el
entusiasmo inicial, corroborado por la gran cantidad de curaciones y exorcismos
realizados por los apóstoles. Sin embargo, Jesús les advierte ya que no todo va
a consistir en un triunfo y una aceptación incondicional por parte de las
personas con las que se encuentren. Para ello nos prepara en la primera
lectura, en la que podemos comprobar, con el ejemplo del profeta Amós, que los
enviados de Dios no reciben siempre una buena acogida. Se trata de un anticipo
de lo que le ocurrirá al mismo Señor y a los cristianos a lo largo de los
siglos. Con todo, aunque el Evangelio nos ayuda a ser conscientes de la
posibilidad del rechazo, trata ante todo de ofrecernos ánimo y esperanza en una
encomienda que por su misma naturaleza transmite la salvación de Dios a los
hombres, más allá de las vicisitudes específicas de tiempo o de lugar con las
que, a lo largo de la historia, se encuentran quienes son enviados por la
Iglesia a realizar la misión.
Daniel A. Escobar Portillo
Delegado episcopal de Liturgia de Madrid
Evangelio
En aquel tiempo, llamó Jesús a los doce y los fue
enviando de dos en dos, dándoles autoridad sobre los espíritus inmundos. Les
encargó que llevaran para el camino un bastón y nada más, pero ni pan, ni
alforja, ni dinero suelto en la faja; que llevasen sandalias, pero no una
túnica de repuesto. Y añadió: «Quedaos en la casa donde entréis hasta que os
vayáis de aquel sitio. Y si un lugar no os recibe ni os escucha, al marcharos
sacudíos el polvo de los pies, en testimonio contra ellos». Ellos salieron a
predicar la conversión, echaban muchos demonios, ungían con aceite a muchos
enfermos y los curaban
Marcos 6, 7-13
