Rogad a Dios en caridad por el alma de don Pedro Ríos Sánchez, padre de N. H. Dña. Mercedes Ríos Montánchez y del Consejero delegado de la Madrugada D. José Carlos Ríos Montánchez

Las exequias por su eterno descanso se celebrarán en el tanatorio de Jerez mañana viernes a partir de las 10,00 horas.

Solemne Triduo a María Santísima de la Esperanza

El pasado fin de semana celebramos el Solemne Triduo a la Inmaculada del Voto

Fotos: N.H.D. Marco A. Velo

Evangelio y copmentario

Fuente: ALFA Y OMEGA

Solemnidad de la Inmaculada Concepción/Domingo II de Adviento (ciclo A)

«Alégrate, llena de gracia»

Desde hace siglos, España conmemora de modo singular esta solemnidad de santa María, de tal modo que se nos concede interrumpir el ritmo de los domingos de Adviento para que prevalezca esta fiesta de la Virgen. Aun así, con esta celebración no se introduce una temática nueva en este tiempo de espera del Señor. Más bien se pone el acento en el comienzo de la salvación que llega a través del Señor gracias al sí de María. El pasaje del Evangelio de este domingo presenta el fundamento bíblico del reconocimiento de María como concebida sin pecado. Al llamarla el ángel «llena de gracia», antes incluso de pronunciar su nombre, se está reconociendo en ella –como nos ha recordado el Papa recientemente–, el rasgo que prevalece sobre su propio nombre. La plenitud de gracia de María, que se confiesa en esta página evangélica, será algo propio en el recuerdo y celebración de la Madre de Dios en la vida de la Iglesia.

María, presencia de Dios

El Evangelio comienza situando a María, a través de la aparición del ángel Gabriel, en Nazaret. También sabemos que esta Virgen estaba desposada con José, quien pertenecía a la casa de David. Varias son las realidades que merecen nuestra atención. En primer lugar, al igual que ocurre con otros acontecimientos relacionados con el nacimiento del Señor, la narración del evangelista nos sitúa en unas coordenadas espacio-temporales concretas, con la finalidad de destacar que se trata de un hecho real y no de una fantasía. Ese es el motivo, principalmente, por el que se ubica con precisión la localización de Nazaret. En segundo lugar, se vincula a María con José, perteneciente a la casa de David, pues de este linaje debía nacer el Mesías. En tercer lugar, tanto el lugar de la anunciación como María misma eran irrelevantes para los contemporáneos de la Virgen. El único motivo que se da para que el ángel sea enviado a María es el haber encontrado gracia ante Dios. Y precisamente en esta gracia se percibe la continuidad con lo que va a suceder: «llena de gracia», significa también «el Señor está contigo». El Evangelio está señalando a María como lugar de la presencia de Dios. Si María estaba ya, desde su concepción, llena de esta presencia del Señor, a partir de su respuesta afirmativa a las palabras del ángel, será morada y habitáculo del Hijo de Dios, por obra del Espíritu Santo. De hecho, la visión de María como portadora del salvador llevará a aplicarle a través de los siglos calificativos utilizados también para señalar los lugares donde Dios habitaba. El ejemplo más significativo es la designación de María como templo de Dios o su asociación con Sion, el monte en el que el Señor habita.

La belleza de la gracia

María es preservada del pecado original como preparación para ser la madre de Jesús. Este hecho nos permite llenarnos de admiración y contemplar lo que supone que exista una criatura humana sobre la que el mal no ha tenido poder. En realidad, esta gracia anticipa la victoria definitiva de Cristo sobre el pecado y sobre la muerte, es un fruto adelantado del Misterio Pascual. Por eso escuchamos como primera lectura el relato del pecado original del libro del Génesis. Aplastando la cabeza de la serpiente, María representa el triunfo anticipado sobre todo lo que condena al hombre. Además, en la tradición cristiana, la belleza de María, toda hermosa, ha sido el modo en el que a lo largo de los siglos la piedad ha reflejado la gracia y la humildad de María. Si ella es el punto culminante de esta hermosura, lo es porque Dios la ha revestido de esta belleza, que remite a Él. Puesto que humanamente la belleza atrae, la humildad de María ha reclamado también la atención de Dios, que ha mirado su humildad, como cantamos en el magníficat. Así pues, a través de este atributo se representa la limpieza del pecado y la humildad que adornan a María. Mirándola a ella, a los cristianos se nos impulsa a responder a la gracia, como al mayor don que podemos recibir del Señor.

  Daniel A. Escobar Portillo
 Delegado episcopal de Liturgia de Madrid

Evangelio

En aquel tiempo, el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea llamada Nazaret, a una virgen desposada con un hombre llamado José, de la casa de David; el nombre de la virgen era María. El ángel, entrando en su presencia, dijo: «Alégrate, llena de gracia, el Señor está contigo». Ella se turbó grandemente ante estas palabras y se preguntaba qué saludo era aquél. El ángel le dijo: «No temas, María, porque has encontrado gracia ante Dios. Concebirás en tu vientre y darás a luz un hijo, y le pondrás por nombre Jesús. Será grande, se llamará Hijo del Altísimo, el Señor Dios le dará el trono de David, su padre; reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin». Y María dijo al ángel: «¿Cómo será eso, pues no conozco varón?». El ángel le contestó: «El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y la fuerza del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso el Santo que va a nacer se llamará Hijo de Dios. También tu pariente Isabel ha concebido un hijo en su vejez, y ya está de seis meses la que llamaban estéril, «porque para Dios nada hay imposible». María contestó: «He aquí la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra». Y el ángel se retiró.

Lucas 1, 26-38

Comienza la Campaña de Navidad

Recordatorio: Triduo a la Inmaculada del Voto del 5 al 7 de diciembre

El pasado sábado disfrutamos de un reconfortante Retiro de Adviento

Fotos: N.H.D. Ernesto Romero y N.H.D. Diego Parra

Cambio de atuendo de nuestra Amantísima Titular

Fotos: D. Jesús Tamayo

Evangelio y comentario

Fuente: ALFA Y OMEGA

Domingo I de Adviento (ciclo A)

La venida del señor al final de los tiempos

No está de más, cuando nos disponemos a iniciar un nuevo año litúrgico, detenernos en lo que significa el paso del tiempo. Si cuando llega el 1 de enero, con el cambio de año civil, asociado a un cómputo que crece, percibimos con claridad que el tiempo pasa, al cambiar de año litúrgico corremos el peligro de vivirlo con una sensación de cierta teatralidad. Nadie duda de que 2019 no es igual que 2018. Sin embargo, la repetición de la Palabra de Dios unida a los mismos días litúrgicos puede fomentar un sentido de repetición, como si viviéramos en un eterno círculo que se repite una y otra vez. Precisamente, de esto es de lo que tenemos que huir. Por una tendencia natural y racional, el hombre tiende a acomodarse y a controlar no solo lo material, sino también el tiempo. Sin embargo, el Evangelio de este domingo nos dice que no somos dueños del tiempo y que, por lo tanto, debemos vivir en constante vigilancia. No estamos encerrados en un ciclo que se repetirá eternamente. La imagen de la celebración del año litúrgico sería más bien como la de una espiral que se abre, como si de un muelle visto de perfil se tratara.

El camino de Dios hacia el hombre y del hombre hacia Dios

Adviento significa venida, y el término hace referencia etimológica a parusía, la venida del Señor en poder y gloria al final de los tiempos. Por lo tanto, tenemos dos polos: el primero es el Señor que viene hacia nosotros; el segundo somos nosotros, que vivimos en un continuo camino hacia el Señor. En este itinerario que se ha de recorrer, no se parte de una iniciativa de igual intensidad por las dos partes. En conformidad con el modo de revelarse Dios al hombre, siempre es el Señor el que tiene la iniciativa –en este caso de venir hacia nosotros– y nosotros salimos al encuentro del Señor que llega. La certeza de que el Señor vendrá al final de los tiempos se sustenta en su promesa y en haber sido testigos de su primera venida. A través de la Encarnación, Dios ha roto la distancia que lo separaba del hombre, de un modo inimaginable hasta entonces. Nuestra respuesta y camino, pues, al empezar el Adviento, son alzar la mirada hacia Dios. De hecho, las palabras «a ti, Señor, levanto mi alma», la invitación a la confianza y la seguridad de que quien espera en el Señor no quedará defraudado, del salmo 24, corresponden al tradicional canto de entrada de la Misa del primer día de Adviento. A la confianza del introito, se une el anticipo del profeta Isaías, en la primera lectura, de lo que sucederá al final de los tiempos: la congregación de todas las naciones en la paz del Reino de Dios.

«No sabéis qué día vendrá»

Son varios los pasajes evangélicos que nos invitan a la vigilancia en los capítulos 24 y 25 de Mateo, donde se encuadra el pasaje que tenemos ante nosotros. Con el ejemplo del diluvio inesperado y del ladrón se nos anima a la preparación para esa venida, que no solo se realizará al final de los tiempos, sino que ya está teniendo lugar ahora. La preparación del encuentro con el Señor en la gloria, donde lo veremos de modo manifiesto, debe tener lugar en el día a día de nuestra vida, tal y como nos recuerda san Pablo en la segunda lectura. El anuncio de la venida del Señor nunca puede ser experimentado como una amenaza, sino como la convicción de que nuestra salvación definitiva está cada vez más cerca. De este modo, la renuncia a las obras de las tinieblas no es más que la posibilidad de poder disfrutar anticipadamente del don que Dios nos ha traído acercándose hacia el hombre, mientras anhelamos su retorno al final de los tiempos.

  Daniel A. Escobar Portillo
 Delegado episcopal de Liturgia de Madrid

Evangelio

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: «Cuando venga el Hijo del hombre, pasará como en tiempo de Noé. En los días antes del diluvio, la gente comía y bebía y se casaban los hombres y las mujeres tomaban esposo, hasta el día en que Noé entró en el arca; y cuando menos lo esperaban llegó el diluvio y se los llevó a todos; lo mismo sucederá cuando venga el Hijo del hombre: dos hombres estarán en el campo: a uno se lo llevarán y a otro lo dejarán; dos mujeres estarán moliendo, a una se la llevarán y a otra la dejarán.

Por tanto, estad en vela, porque no sabéis qué día vendrá vuestro Señor. Comprended que si supiera el dueño de casa a qué hora de la noche viene el ladrón, estaría en vela y no dejaría que abrieran un boquete en su casa. Por eso, estad también vosotros preparados, porque a la hora que menos penséis viene el Hijo del hombre»

Marcos 24, 37-44

El próximo sábado día 30 de noviembre a las 16,30 en San Francisco, Retiro de Adviento

Triduo a la Inmaculada del Voto del 5 al 7 de diciembre

Las entradas para el Concierto de Villancicos ya están a la venta

Las entradas para el Concierto de Villancicos Populares pueden adquirirse todos los días de la semana en la iglesia de San Francisco por las mañanas -preguntar por el hermano mayordomo don José Andrade- y los miércoles además en la mesa petitoria que se instala por la Hermandad.