Domingo
de la Santísima
Trinidad (ciclo C)
La
comunión en la Trinidad
Con las palabras «yo te bautizo en el nombre del Padre y del Hijo y el Espíritu Santo» somos introducidos en la vida cristiana. Asimismo, desde pequeños hemos aprendido a santiguarnos, considerando este gesto como el más propiamente cristiano. En
Un Dios cercano
A pesar de que hablar de Dios uno y trino puede hacernos
pensar en un concepto demasiado abstracto para la comprensión del hombre, donde
entran en juego complicadas disquisiciones teológicas o filosóficas, la imagen
de Dios procede de lo que Él nos ha dado a conocer de sí, es decir, de su
revelación. Lejos de la idea que muchos pueden tener sobre el acceso y el
conocimiento de Dios, la búsqueda de Dios, que se concreta en conocerlo y
amarlo, no resulta una tarea ardua. No es necesario ni útil tratar de indagar sobre
las características que definen una lejana y fría imagen de Dios. De manera
errónea, con frecuencia se ha entendido la Trinidad como el paradigma de lo más misterioso o
complicado que puede existir en materia de fe. Sin embargo, el camino trazado
por la vida eclesial y fundamentado en la Biblia refleja todo lo contrario: Dios se ha
acercado al hombre dándosenos a conocer. Dios es admirable, pero también
profundamente cercano: entra en la historia, nos conoce, nos ama, camina con su
pueblo, se entrega, nos comunica su fuerza y su vida. Glorificación, verdad y
comunicación son las ideas más típicas del Evangelio de este domingo. Estos
conceptos no expresan en absoluto una visión estática de un Dios desentendido
del mundo e indiferente a los problemas del hombre, sino alguien que es
profundo dinamismo y que ha creado al hombre a su imagen y semejanza.
Dios se ha dado a conocer
En el relato de la creación, del libro del Génesis, el
hombre aparece no solo como la más excelsa de las criaturas formadas por Dios,
sino también como imagen y semejanza de Dios. Asimismo se observa que el
itinerario seguido por toda la
Escritura tiene como finalidad la introducción progresiva del
hombre en la intimidad de Dios. Cronológicamente, esta realidad se descubre
primero en el vínculo que Dios establece con su pueblo y que se va abriendo
gradualmente a todos los hombres. Sin embargo, Dios no es revelado de golpe.
Así, por ejemplo, desde el relato de la creación sabemos que habla («dijo
Dios») y tiene aliento. Siglos después, la Iglesia comprendió que esa Palabra y ese soplo
están anticipando la manifestación plena de la segunda y tercera personas de la Santísima Trinidad.
Las palabras del Evangelio de este domingo, siguiendo el estilo de san Juan,
que desde el prólogo de su Evangelio se refiere al Verbo hecho carne, siguen
hablándonos de la introducción del hombre en la vida de Dios y nos muestran que
es Jesucristo y el Espíritu Santo quienes nos permiten el acceso al Padre. El
punto culminante de esta revelación es la automanifestación de Jesucristo como
Hijo de Dios, único, predilecto y primogénito, afirmando la estrecha unidad con
el Padre: «El Padre y yo somos uno». Pero cuando la misión del Señor termina es
enviado el Espíritu Santo, para que el hombre se siga experimentando que Dios
camina a su lado y que no se desentiende jamás del hombre.
No es indiferente la concepción que tenemos de Dios,
porque afecta de modo determinante a la autocomprensión del hombre. No es lo
mismo que Dios tenga un hijo, que si en su lugar tuviera un esclavo o un
siervo. Nosotros somos hijos en el Hijo. Análogamente, cuando el hombre
comprende que existe el Espíritu de Dios que nos infunde constantemente sus
dones, entiende de modo más fácil que la plenitud de su vida consiste en el
amor, un amor que en Dios es una persona y no un ente abstracto.
Daniel A. Escobar Portillo
Delegado episcopal de Liturgia adjunto de Madrid
Delegado episcopal de Liturgia adjunto de Madrid
Evangelio
En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos:
«Muchas cosas me quedan por deciros, pero no podéis cargar con ellas por ahora;
cuando venga él, el Espíritu de la verdad, os guiará hasta la verdad plena.
Pues no hablará por cuenta propia, sino que hablará de lo que oye y os
comunicará lo que está por venir. Él me glorificará, porque recibirá de lo mío
y os lo anunciará. Todo lo que tiene el Padre es mío. Por eso os he dicho que
recibirá y tomará de lo mío y os lo anunciará».
Juan 16, 12-15
