Muy Noble y Muy Leal Ciudad de Jerez de la Frontera
jueves, 17 de diciembre de 2020
Decreto de la Penitenciaría Apostólica del Vaticano con motivo del Año Jubilar Josefino
DECRETO
Se concede el don de indulgencias
especiales con ocasión del Año de San José, convocado por el Papa Francisco
para celebrar el 150 aniversario de la proclamación de San José como Patrono de
la Iglesia universal
Se concede el don de indulgencias especiales con ocasión del Año de San
José, convocado por el Papa Francisco para celebrar el 150 aniversario de la
proclamación de San José como patrono de la Iglesia universal.
Hoy se cumple el 150 aniversario del decreto Quemadmodum Deus, por
el cual el Beato Pío IX, conmovido por las graves y luctuosas circunstancias en
las que se encontraba una Iglesia acosada por la hostilidad de los hombres,
declaró a san José Patrono de la Iglesia Católica.
Para perpetuar la dedicación de toda la Iglesia al poderoso patrocinio
del Custodio de Jesús, el Papa Francisco ha establecido que, desde hoy, el
aniversario del decreto de proclamación así como el día consagrado a la Virgen
Inmaculada y esposa del casto José, hasta el 8 de diciembre de 2021, se celebre
un Año especial de San José, en el que cada fiel, siguiendo su ejemplo, pueda
fortalecer diariamente su vida de fe en el pleno cumplimiento de la voluntad de
Dios.
Todos los fieles tendrán así la oportunidad de comprometerse, con
oraciones y buenas obras, para obtener, con la ayuda de San José, cabeza de la
celestial Familia de Nazaret, consuelo y alivio de las graves tribulaciones
humanas y sociales que afligen al mundo contemporáneo.
La devoción al Custodio del Redentor se ha desarrollado ampliamente a lo
largo de la historia de la Iglesia, que no sólo le atribuye uno de los cultoa
más altos después del de la Madre de Dios su esposa, sino que también le ha
otorgado muchos patrocinios.
El Magisterio de la Iglesia sigue descubriendo grandezas antiguas y
nuevas en este tesoro que es San José, como el padre de Evangelio de Mateo
"que extrae de su tesoro cosas nuevas y viejas" (Mt 13, 52).
De gran beneficio para la perfecta consecución del fin que se persigue
será el don de las Indulgencias que la Penitenciaría Apostólica, por medio del
presente decreto emitido de acuerdo con la voluntad del Papa Francisco, concede
benévolamente durante el Año de San José.
La indulgencia plenaria se concede en las condiciones habituales
(confesión sacramental, comunión eucarística y oración según las intenciones
del Santo Padre) a los fieles que, con espíritu desprendido de cualquier
pecado, participen en el Año de San José en las ocasiones y en el modo indicado
por esta Penitenciaría Apostólica.
— a. San José, auténtico hombre de fe, nos invita a redescubrir nuestra
relación filial con el Padre, a renovar nuestra fidelidad a la oración, a
escuchar y responder con profundo discernimiento a la voluntad de Dios. La
Indulgencia plenaria se concede a aquellos que mediten durante al menos 30
minutos en el rezo del Padre Nuestro, o que participen en un retiro espiritual
de al menos un día que incluya una meditación sobre San José;
— b. El Evangelio atribuye a San José el título de "hombre
justo" (cf. Mt 1,19): él, guardián del "íntimo secreto que se halla
en el fondo del corazón y del alma"[1], depositario
del misterio de Dios y, por tanto, patrono ideal del foro interior, nos impulsa
a redescubrir el valor del silencio, de la prudencia y de la lealtad en el
cumplimiento de nuestros deberes. La virtud de la justicia practicada de manera
ejemplar por José es la plena adhesión a la ley divina, que es la ley de la
misericordia, «porque es precisamente la misericordia de Dios que lleva a
cumplimiento la verdadera justicia»[2]. Por lo tanto,
aquellos que, siguiendo el ejemplo de San José, realicen una obra de
misericordia corporal o espiritual, también podrán lograr el don de la
Indulgencia plenaria;
— c. El aspecto principal de la vocación de José fue ser custodio de la
Sagrada Familia de Nazaret, esposo de la Santísima Virgen María y padre legal
de Jesús. Para que todas las familias cristianas sean estimuladas a recrear el
mismo clima de íntima comunión, amor y oración que se vivía en la Sagrada
Familia, se concede la Indulgencia Plenaria por el rezo del Santo Rosario en
las familias y entre los novios.
— d. El 1 de mayo de 1955, el Siervo de Dios Pío XII instituyó la fiesta
de San José obrero, "con la intención de que todos reconozcan la
dignidad del trabajo y que ella inspire la vida social y las leyes fundadas
sobre la equitativa repartición de derechos y de deberes”.[3]. Podrá, por lo
tanto, conseguir la indulgencia plenaria todo aquel que confíe diariamente su
trabajo a la protección de San José y a todo creyente que invoque con sus oraciones
la intercesión del obrero de Nazaret, para que los que buscan trabajo lo
encuentren y el trabajo de todos sea más digno.
— e. La huida de la Sagrada Familia a Egipto "nos muestra Dios está
allí donde el hombre está en peligro, allí donde el hombre sufre, allí donde
huye, donde experimenta el rechazo y el abandono”[4]. Se concede la
indulgencia plenaria a los fieles que recen la letanía de San José (para la
tradición latina), o el Akathistos a San José, en su totalidad o al menos una
parte de ella (para la tradición bizantina), o alguna otra oración a San José,
propia de las otras tradiciones litúrgicas, en favor de la Iglesia perseguida
ad intra y ad extra y para el alivio de todos los cristianos que sufren toda
forma de persecución.
Santa Teresa de Ávila reconoció en San José al protector de todas las
circunstancias de la vida: "A otros parece les dio el Señor gracia para
socorrer en una necesidad; a este glorioso Santo tengo experiencia que socorre
en todas"[5]. Más
recientemente, San Juan Pablo II reiteró que la figura de San José adquiere
"una renovada actualidad para la Iglesia de nuestro tiempo, en relación
con el nuevo milenio cristiano"[6].
Con el fin de reafirmar la universalidad del patrocinio de la Iglesia por
parte de San José, además de las ocasiones mencionadas, la Penitenciaría
Apostólica concede una indulgencia plenaria a los fieles que recen cualquier
oración o acto de piedad legítimamente aprobado en honor de San José, por
ejemplo "A ti", oh bienaventurado José", especialmente el 19 de marzo
y el 1 de mayo, fiesta de la Sagrada Familia de Jesús, María y José, el domingo
de San José (según la tradición bizantina), el 19 de cada mes y cada miércoles,
día dedicado a la memoria del Santo según la tradición latina.
En el actual contexto de emergencia sanitaria, el don de la indulgencia
plenaria se extiende particularmente a los ancianos, los enfermos, los
moribundos y todos aquellos que por razones legítimas no pueden salir de su
casa, los cuales, con el ánimo desprendido de cualquier pecado y con la intención
de cumplir, tan pronto como sea posible, las tres condiciones habituales, en su
propia casa o dondequiera que el impedimento les retenga, recen un acto de
piedad en honor de San José, consuelo de los enfermos y patrono de la buena
muerte, ofreciendo con confianza a Dios los dolores y las dificultades de su
vida.
Para que el logro de la gracia divina a través del poder de las Llaves
sea facilitado pastoralmente, esta Penitenciaría ruega encarecidamente que
todos los sacerdotes con las facultades apropiadas se ofrezcan con un ánimo
dispuesto y generoso a la celebración del sacramento de la Penitencia y
administren a menudo la Sagrada Comunión a los enfermos.
Este decreto es válido para el Año de San José, no obstante cualquier
disposición en contrario.
Dado en Roma, por la Sede de la Penitenciaría Apostólica, el 8 de
diciembre de 2020.
Mauro Card. Piacenza
Krzysztof Nykiel
L. + S.
Prot. no. 866/20/I
[1] Pío XI, Discurso
con motivo de la proclamación de las virtudes heroicas de la Sierva de Dios
Emilia de Vialar en “L'Osservatore Romano”, año LXXV, n.67,
marzo 1935.I
[2] Francisco, Audiencia
general (3 de febrero de 2016)
[3] Pío XII, Discurso
con motivo de la solemnidad de san José obrero, (1 de mayo de 1955) en
Discorsi e Radiomessaggi di Sua Santitá Pio XII, XVII 71-76.
[4] Francisco, Angelus (29
diciembre 2013)
[5] Teresa de Ávila, Libro
de La Vida, VI, 6.
[6] Juan Pablo II,
Exhortación apostólica Redemptoris
Custos, sobre la figura y misión de San José en la vida de Cristo
y de la Iglesia (15 agosto 1989).
miércoles, 16 de diciembre de 2020
Destacados del P. José Hachero Álvarez del primer día de Triduo
 |
| Foto: N.H.D. Ernesto Romero |
En este Triduo
vamos a desarrollar las tres nuevas invocaciones que el Papa Francisco ha
incluido recientemente en las letanías lauretanas.
A la
Santísima Virgen se la invoca como madre, virgen y reina. Hoy trataremos la invocación
Madre de la Misericordia.
“Sed
misericordiosos como vuestro Padre del cielo es misericordioso, que hace salir
el sol sobre malos y buenos, sobre justos e injustos”.
Así también la
Virgen le dijo a Santa Faustina Kowalska: “Soy madre de todos gracias a la
misericordia de Dios”. Por eso es la MADRE DE LA MISERICORDIA.
“¿Eres tú el
que ha de venir o tenemos que esperar a otro?” manda preguntar Juan a sus
discípulos a Jesús. E Isaías parece responder por Jesús en la primera lectura: “Yo
soy el Señor, y no hay otro”. Nos lo dice el Señor de la Vía-Crucis.
“Por sus
frutos los conoceréis” nos dijo el Señor en otra ocasión. Y los frutos del Señor
son la ternura, la compasión y la misericordia.
Hemos
aprendido en el Catecismo las obras de misericordia, y entre las
espirituales: enseñar al que no sabe,
corregir al que se equivoca, dar buen consejo al que lo necesita, perdonar las
injurias, consolar al triste, sufrir con paciencia los defectos del prójimo y
orar por los vivos y los muertos. Y el Papa pide que se nos repitan a menudo
porque se nos olvidan; también las corporales, no sólo las espirituales:
visitar a los enfermos, dar de comer al hambriento, dar de beber al sediento,
dar posada al peregrino, vestir al desnudo, visitar a los presos y enterrar a
los difuntos.
Hace cinco
años que el Papa dedicó un año a la misericordia. Y estamos siempre a tiempo de
ponernos al día aunque no lo aprovecháramos. Porque Ntro. P. Jesús de la
Vía-Crucis es la misericordia de Dios y María Stma. de la Esperanza es la Madre de la Misericordia.
Hoy, jornada de ayuno y oración a propuesta de la Conferencia Episcopal Española
https://conferenciaepiscopal.es/la-vida-es-un-don-la-eutanasia-un-fracaso/
sábado, 12 de diciembre de 2020
Campaña de Navidad 2020
La Diputación de Caridad pone un año más en marcha la campaña de Navidad.
Se solicita colaboración con juguetes y con alimentos no perecederos (incluidos productos típicos navideños) para nuestros hermanos más necesitados.
Se pueden llevar a San Francisco en horario de apertura habitual de la iglesia (por las mañanas) entre los días 15 al 20 de los corrientes.
La Junta de Señores Oficiales agradece enormemente vuestra desinteresada colaboración.
Evangelio y comentario
Fuente: ALFA Y OMEGA
III
Domingo de Adviento (ciclo B)
Juan
Bautista, testigo de la Luz
Tenemos ante nosotros dos fragmentos del primer
capítulo del Evangelio de san Juan. Es significativo que en los primeros
versículos del prólogo, los términos más típicos son los de testigo y
testimonio. Esto concuerda con que, a lo largo de las páginas siguientes del
cuarto Evangelio, se observe el interés por realizar una especie de defensa
judicial de Jesús. Así pues, desde este punto de vista, el primer testimonio a
favor de la misión y obra del Salvador será el de Juan Bautista. Tras la
llamada a preparar el camino al Señor, que escuchábamos el domingo pasado,
ahora se plantea la pregunta sobre la identidad del precursor en un esquema
narrativo que recuerda a otros interrogatorios que aparecen en el Evangelio,
sobre todo en el contexto de la Pasión de Cristo. Estamos frente a una pregunta
fundamental, puesto que conocer la identidad de alguien desvela también cuál es
la misión de esa persona. A lo largo del Antiguo Testamento varios habían sido
los profetas anunciados que debían preceder la llegada del Mesías. Uno de ellos
era Elías, el gran profeta de la Antigüedad. En el libro de Malaquías se
afirmaba: «Mirad, os envío al profeta Elías, antes de que venga el Día del
Señor, día grande y terrible» (Mal 3, 23). El otro gran profeta esperado es
Moisés. De hecho, al final del libro del Deuteronomio se señalaba que «no
surgió en Israel otro profeta como Moisés». Por eso tiene sentido que al
encontrarse con un nuevo profeta pensaran que podía tratarse de Elías o Moisés.
Sin embargo, la respuesta de Juan Bautista constatará, por una parte, que posee
una identidad concreta e independiente de los antiguos profetas; por otra
parte, se presentará en una actitud de voz y testigo de quien ha de llegar. La
autopresentación de Juan Bautista como «la voz que grita en el desierto:
“Allanad el camino del Señor”» supone una apertura hacia el Señor que ha de
venir como salvador, así como situar su figura en función del que ha de venir.
La comprensión que Juan tiene sobre sí mismo ayuda bastante a entender cuál
debe ser la actitud del cristiano sobre sí mismo. La confesión: «Yo no soy el
Mesías», unida a la constatación de la superioridad de quien viene detrás de él
en el tiempo, manifiesta la conciencia de no ser salvador, sino de testimoniar
y esperar al Salvador.
No puede
salvarse a sí mismo
Cuando en
este tiempo nos disponemos a esperar a Jesucristo, que ciertamente ha de venir
al final de los tiempos, en el día «grande y terrible» que anuncia Malaquías; y
cuando nos disponemos a conmemorar la primera venida del Mesías, en la humildad
de la carne, puede ser iluminador observar cómo Juan, ante todo, reconoce la
existencia de un salvador y comprende que no puede salvarse a sí mismo. Con
frecuencia podemos sufrir la tentación de pensar que, tanto individual como
colectivamente, es posible alcanzar una felicidad por un esfuerzo o empeño
concreto. Esto lleva consigo a menudo no dejar sitio para que entre el Señor, u
ofrecerle un lugar marginal en nuestra vida, como alguien cuya fe en él
confesamos, pero que en la práctica puede resultar indiferente para nuestro día
a día. Junto con la aparición del Bautista como voz, encontramos su misión como
testigo de la Luz. Durante estos días en muchos lugares de culto se van
encendiendo progresivamente las cuatro velas de la corona de Adviento, que
marcan el carácter progresivo hacia la iluminación completa que procede de
Jesucristo, cuya encarnación y nacimiento nos disponemos a celebrar. Al igual que
la vida del Bautista, la existencia del cristiano debe dedicarse a indicar
dónde está esa Luz que es capaz de iluminar a nuestra sociedad, al mismo tiempo
que tratamos de caminar paulatinamente hacia ella.
Daniel A. Escobar Portillo
Delegado episcopal de Liturgia de Madrid
Evangelio
Surgió un hombre enviado por Dios, que se llamaba
Juan: este venía como testigo, para dar testimonio de la luz, para que todos
creyeran por medio de él. No era él la luz, sino el que daba testimonio de la
luz. Y este es el testimonio de Juan, cuando los judíos enviaron desde
Jerusalén sacerdotes y levitas a que le preguntaran: «¿Tú quién eres?». El
confesó y no negó; confesó: «Yo no soy el Mesías». Le preguntaron: «¿Entonces,
qué? ¿Eres tú Elías?». Él dijo: «No lo soy». «¿Eres tú el Profeta?». Respondió:
«No». Y le dijeron: «¿Quién eres, para que podamos dar una respuesta a los que
nos han enviado? ¿Qué dices de ti mismo?». Él contestó: «Yo soy la voz que
grita en el desierto: “Allanad el camino del Señor”, como dijo el profeta
Isaías». Entre los enviados había fariseos y le preguntaron: «Entonces, ¿por
qué bautizas si tú no eres el Mesías, ni Elías, ni el Profeta?». Juan les
respondió: «Yo bautizo con agua; en medio de vosotros hay uno que no conocéis,
el que viene detrás de mí, y al que no soy digno de desatar la correa de la
sandalia». Esto pasaba en Betania, en la otra orilla del Jordán, donde Juan
estaba bautizando.
Juan 1, 6-8.19-28
viernes, 11 de diciembre de 2020
El Papa Francisco convoca a un «Año de San José»
Con la Carta
apostólica Patris corde (Con corazón de padre), el Pontífice recuerda el 150
aniversario de la declaración de san José como Patrono de la Iglesia Universal
y, con motivo de esta ocasión, a partir de hoy y hasta el 8 de diciembre de
2021 se celebrará un año dedicado especialmente a él.
Fuente:
INFOCATÓLICA
Con motivo del 150 aniversario de la declaración de
San José como Patrono de la Iglesia Universal, el Papa Francisco aprobó este
martes 8 de diciembre la Carta
Apostólica Patris corde, con el objetivo de «que crezca el amor
a este gran santo, para ser impulsados a implorar su intercesión e imitar sus
virtudes, como también su resolución»
El Santo Padre ofrece en este documento algunas
reflexiones personales sobre la «figura extraordinaria» de San José, «tan
cercana a nuestra condición humana».
En la Carta Apostólica, el Pontífice destaca que San
José estuvo «siempre dispuesto a hacer la voluntad de Dios manifestada en su
ley y a través de los cuatro sueños que tuvo».
Subraya también que «tuvo la valentía de asumir la
paternidad legal de Jesús, a quien dio el nombre que le reveló el ángel».
Recuerda que «para proteger a Jesús de Herodes,
permaneció en Egipto como extranjero. De regreso en su tierra, vivió de manera
oculta en el pequeño y desconocido pueblo de Nazaret, en Galilea, lejos de
Belén, su ciudad de origen, y de Jerusalén, donde estaba el templo».
«Después de María, Madre de Dios, ningún santo ocupa
tanto espacio en el Magisterio pontificio como José, su esposo», hace hincapié
el Santo Padre.
El Papa Francisco ofrece en su Carta Apostólica una
reflexión sobre San José como padre amado, padre en la ternura, padre en la
obediencia, padre en la acogida, padre de la valentía creativa, padre
trabajador y padre en la sombra.
Padre amado
Francisco subraya que «la grandeza de san José
consiste en el hecho de que fue el esposo de María y el padre de Jesús».
«Por su papel en la historia de la salvación, san
José es un padre que siempre ha sido amado por el pueblo cristiano». También
recuerda que «como descendiente de David, de cuya raíz debía brotar Jesús según
la promesa hecha a David por el profeta Natán, y como esposo de María de
Nazaret, san José es la pieza que une el Antiguo y el Nuevo Testamento».
Padre de la
ternura
Según enseña francisco en esta Carta Apostólica,
«Jesús vio la ternura de Dios en José». «José nos enseña que tener fe en Dios
incluye además creer que Él puede actuar incluso a través de nuestros miedos,
de nuestras fragilidades, de nuestra debilidad. Y nos enseña que, en medio de
las tormentas de la vida, no debemos tener miedo de ceder a Dios el timón de
nuestra barca. A veces, nosotros quisiéramos tener todo bajo control, pero Él
tiene siempre una mirada más amplia».
Padre de la
obediencia
El Papa señala que «así como Dios hizo con María
cuando le manifestó su plan de salvación, también a José le reveló sus
designios y lo hizo a través de sueños que, en la Biblia, como en todos los
pueblos antiguos, eran considerados uno de los medios por los que Dios manifestaba
su voluntad».
«José estaba muy angustiado por el embarazo
incomprensible de María», recuerda el Obispo de Roma, pero «con la obediencia
superó su drama y salvó a María».
Tras huir a Egipto para salvar a la Sagrada Familia
de la maldad de Herodes, «José esperó con confianza y paciencia el aviso
prometido por el ángel para regresar a su país».
«Y cuando en un tercer sueño el mensajero divino,
después de haberle informado que los que intentaban matar al niño habían
muerto, le ordenó que se levantara, que tomase consigo al niño y a su madre y
que volviera a la tierra de Israel, él una vez más obedeció sin vacilar».
De esa manera, «en la vida oculta de Nazaret, bajo
la guía de José, Jesús aprendió a hacer la voluntad del Padre».
Padre en la
acogida
«José acogió a María sin poner condiciones previas»,
afirma el Pontífice. «Confió en las palabras del ángel».
«José deja de lado sus razonamientos para dar paso a
lo que acontece y, por más misterioso que le parezca, lo acoge, asume la
responsabilidad y se reconcilia con su propia historia».
En ese sentido, «la acogida de José nos invita a
acoger a los demás, sin exclusiones, tal como son, con preferencia por los
débiles, porque Dios elige lo que es débil».
Padre de la
valentía creativa
La valentía creativa, explica Francisco, «surge
especialmente cuando encontramos dificultades. De hecho, cuando nos enfrentamos
a un problema podemos detenernos y bajarlos brazos, o podemos ingeniárnoslas de
alguna manera. A veces las dificultades son precisamente las que sacan a
relucir recursos en cada uno de nosotros que ni siquiera pensábamos tener».
Por eso, aunque «el Evangelio no da ninguna
información sobre el tiempo en que María, José y el Niño permanecieron en
Egipto. Sin embargo, lo que es cierto es que habrán tenido necesidad de comer,
de encontrar una casa, un trabajo».
«No hace falta mucha imaginación para llenar el
silencio del Evangelio a este respecto. La Sagrada Familia tuvo que afrontar
problemas concretos como todas las demás familias, como muchos de nuestros hermanos
y hermanas migrantes que incluso hoy arriesgan sus vidas forzados por las
adversidades y el hambre».
«A este respecto, creo que san José sea realmente un
santo patrono especial para todos aquellos que tienen que dejar su tierra a
causa de la guerra, el odio, la persecución y la miseria».
Padre trabajador
Hay un aspecto de San José que tradicionalmente se
ha destacado, y es «su relación con el trabajo».
«San José era un carpintero que trabajaba
honestamente para asegurar el sustento de su familia. De él, Jesús aprendió el
valor, la dignidad y la alegría de lo que significa comer el pan que es fruto
del propio trabajo».
Esa identificación de San José con el trabajo digno
se hace hoy más necesaria que nunca: «En nuestra época actual, en la que el
trabajo parece haber vuelto a representar una urgente cuestión social y el
desempleo alcanza a veces niveles impresionantes, aun en aquellas naciones en
las que durante décadas se ha experimentado un cierto bienestar, es necesario,
con una conciencia renovada, comprender el significado del trabajo que da
dignidad y del que nuestro santo es un patrono ejemplar».
Padre en la sombra
El Papa destaca que José es para Jesús «la sombra
del Padre celestial en la tierra: lo auxilia, lo protege, no se aparta jamás de
su lado para seguir sus pasos».
«Nadie nace padre, sino que se hace. Y no se hace
sólo por traer un hijo al mundo, sino por hacerse cargo de él responsablemente.
Todas las veces que alguien asume la responsabilidad de la vida de otro, en
cierto sentido ejercita la paternidad respecto a él».
Francisco explica que «en la sociedad de nuestro
tiempo, los niños a menudo parecen no tener padre. También la Iglesia de hoy en
día necesita padres».
En ese ámbito, el Papa recuerda otro apelativo que
recibe José, el de «castísimo».
«No es una indicación meramente afectiva, sino la
síntesis de una actitud que expresa lo contrario a poseer. La castidad está en
ser libres del afán de poseer en todoslos ámbitos de la vida. Sólo cuando un
amor es casto es un verdadero amor. El amor que quiere poseer, al final,
siempre se vuelve peligroso, aprisiona, sofoca, hace infeliz».
José «fue capaz de amar de una manera
extraordinariamente libre. Nunca se puso en el centro. Supo cómo
descentralizarse, para poner a María y a Jesús en el centro de su vida».
Indulgencia en el
«Año de San José»
Para obtener la indulgencia plenaria, se precisa en
el Decreto, se deberán cumplir las condiciones prescritas por la Iglesia para
tal efecto: confesión sacramental, comunión eucarística y rezar por las
intenciones del Santo Padre.
Las modalidades en las cuales se concederá la
indulgencia plenaria en el Año de San José que comienza hoy son las siguientes:
«Se concede la indulgencia plenaria a cuantos
mediten al menos durante 30 minutos la oración del Padre Nuestro, o participen
en un Retiro Espiritual de al menos una jornada donde se realice una meditación
sobre San José».
«Aquellos que sobre el ejemplo de San José realicen
una obra de misericordia corporal o espiritual podrán igualmente conseguir el
don de la indulgencia plenaria».
«Para que todas las familias cristianas se sientan
estimuladas a recrear el mismo clima de íntima comunión, de amor y de oración
que se vivía en la Sagrada Familia, se concede la indulgencia plenaria por el
rezo del Santo Rosario en las familias y entre los novios».
«Podrá conseguir la indulgencia plenaria aquel que
confíe cotidianamente sus actividades a la protección de San José y cada fiel
que invoque con la oración la intercesión del Artesano de Nazaret para que,
quien se encuentre a la búsqueda de empleo, pueda encontrar ocupación y que el
trabajo de todos sea digno».
«Se concede la indulgencia plenaria a los fieles que
reciten las Letanías a San José (para la tradición latina), o el Akathistos a
San José, entero o al menos una parte (para las tradiciones bizantinas), u otra
oración a San José propia de otras tradiciones litúrgicas por la Iglesia
perseguida ad intra y ad extra y para el
alivio de todos los cristianos que padecen alguna forma de persecución».
Además, «para reafirmar la universalidad del
patrocinio de San José sobre la Iglesia, además de dichos motivos, la
Penitenciaría Apostólica concede la indulgencia plenaria a los fieles que
reciten cualquier oración legítimamente aprobada o acto de piedad en honor de
San José».
«Por ejemplo, ‘A ti, oh, San José’, especialmente
desde el 19 de marzo hasta el 1 de mayo, en la Fiesta de la Sagrada Familia de
Jesús, María y José, en el Domingo de San José (según la tradición bizantina),
el 19 de cada mes y cada miércoles, día dedicado a la memoria del Santo según
la tradición latina».
El Decreto finaliza especificando que «en el actual
contexto de emergencia sanitaria, el don de la indulgencia plenaria se extiende
de forma particular a los ancianos, a los enfermos, a los agonizantes, y a
todos aquellos que por motivos legítimos se encuentran imposibilitados a salir
de casa, a los cuales, con el alma libre de todo pecado y con la intención de
cumplir, en cuanto sea posible, las tres condiciones habituales, en su casa o
donde les retiene su enfermedad, reciten un acto de piedad en honor a San
Joseé, consuelo de los enfermos y patrono de la buena muerte, ofreciendo con fe
a Dios los dolores y sufrimientos de la vida».
jueves, 10 de diciembre de 2020
Jubiloso natalicio
El pasado día 17 de noviembre –festividad
de Santa Isabel de Hungría- vino al mundo el pequeño Alejandro Fernández García,
pesando 2980 grs.
El pasado martes, Solemnidad de la Inmaculada Concepción, celebramos Santa Misa de Hermandad
 |
| Foto: N.H.D. Marco A. Velo |
sábado, 5 de diciembre de 2020
Evangelio y comentario
Fuente: ALFA Y OMEGA
II
Domingo de Adviento (ciclo B)
La
cercanía de la salvación
Tras escuchar la llamada a la vigilancia que nos
proponía la liturgia del domingo pasado, este domingo leemos el comienzo del
Evangelio según san Marcos. Durante el ciclo de Adviento-Navidad escucharemos
ahora parte del prólogo y su continuación el día del Bautismo del Señor,
cerrando el tiempo navideño.
La alusión a
Isaías
Durante este período, de mayor intensidad
litúrgica y espiritual, se cuida especialmente la relación entre las tres
lecturas del domingo, subrayándose más, si cabe, el vínculo entre la primera y
el Evangelio. El motivo de esta opción se fundamenta, en parte, en el texto que
este domingo proclamamos, donde, tras anunciar con solemnidad el inicio del
Evangelio de Jesucristo, Hijo de Dios, Marcos introduce el nombre de Isaías y
recurre a un texto de este profeta. Esta cita desvela que desde el primer
momento la Iglesia consideró fundamental para comprender el modo en el que Dios
ha realizado nuestra salvación el vínculo de continuidad entre los anuncios del
Antiguo Testamento y su cumplimiento definitivo en Jesucristo. Aunque,
ciertamente, dentro de esa prolongación hay una evidente superación en la obra
realizada por el Mesías, el Evangelio busca casi siempre resaltar la unidad del
designio salvífico de Dios. Por otro lado, la doble referencia inicial, ya sea
a Cristo, que significa ungido, enviado para salvar a su pueblo; ya sea a Hijo
de Dios, hecho obediente hasta la cruz, nos anuncian desde el principio cuál es
la identidad y la misión del Señor, que será progresivamente desvelada a lo
largo de las páginas del Evangelio.
Presentación y
misión de Juan
Juan Bautista, el precursor, aparece como el
mensajero que camina delante del Señor, llamado a preparar el itinerario de la
salvación. Por lo tanto, no es posible separar la misión del Señor de la del
precursor, cuya tarea es anunciar lo que ya es inminente. En este sentido, es
iluminador fijarnos en un par de circunstancias significativas de la actividad
del Bautista: el desierto y el Jordán. Se trata de dos escenarios que condensan
gran parte de la historia y de las aspiraciones del pueblo de Israel. Mencionar
el desierto y el Jordán supone ubicarse en los 40 años que los hebreos pasaron
allí cuando se dirigían a la tierra prometida, así como situarse en los tiempos
de prueba y purificación que vivieron antes de llegar a ese lugar. Por eso
puede ayudarnos también la primera lectura de la Misa de hoy, en la que a los
israelitas, después de años de destierro en Babilonia y de haber hecho
penitencia por sus pecados, se les anuncia la liberación y la consiguiente
vuelta a su país. En este clima de alegría provocada por la inminencia de la
libertad, el profeta Isaías pretende que el pueblo se prepare interiormente
para la llegada del Señor, que va a revelar su gloria. Precisamente revelación
y gloria constituyen los dos términos más representativos de lo que
celebraremos en la ya cercana Navidad. Pero para que la manifestación de Dios
entre los hombres sea posible es necesario que el camino por el que entra Dios
en nuestra existencia quede expedito. Se nos pide allanar la estepa, levantar
los valles, abajar montes y colinas, enderezar lo torcido e igualar lo
escabroso. Otra indicación sugerente es el carácter marcadamente austero, tanto
de la indumentaria como del estilo de vida de Juan. Más allá de la apariencia
externa, el Evangelio nos hace una propuesta de sobriedad y austeridad
cristiana a la hora de acoger al Mesías que llega. Por último, la imagen de sencillez
material y de distanciamiento de cualquier lujo que nos muestra el Bautista va
unida a una valentía extraordinaria al exponer su mensaje. Conocemos, por el
relato de su martirio, que Juan no tuvo miedo en alzar la voz para denunciar el
pecado. Para nosotros, su figura ha de ser un estímulo para luchar contra el
conformismo en nuestra vida y para huir de cualquier timidez a la hora de
anunciar la salvación que nos llega por medio de Jesucristo.
Daniel A. Escobar Portillo
Delegado episcopal de Liturgia de Madrid
Evangelio
Comienza el Evangelio de Jesucristo, Hijo de Dios.
Como está escrito en el profeta Isaías: «Yo envío a mi mensajero delante de ti,
el cual preparará tu camino; voz del que grita en el desierto: “Preparad el
camino del Señor, enderezad sus senderos”». Se presentó Juan en el desierto
bautizando y predicando un bautismo de conversión para el perdón de los
pecados. Acudía a él toda la región de Judea y toda la gente de Jerusalén. Él
los bautizaba en el río Jordán y confesaban sus pecados. Juan iba vestido de
piel de camello, con una correa de cuero a la cintura y se alimentaba de
saltamontes y miel silvestre. Y proclamaba: «Detrás de mí viene el que es más
fuerte que yo y no merezco agacharme para desatarle la correa de sus sandalias.
Yo os he bautizado con agua, pero él os bautizará con Espíritu Santo».
Marcos 1, 1-8
jueves, 3 de diciembre de 2020
Convocatoria de la Solemnidad de la Inmaculada Concepción: Santo Rosario y Santa Misa de Hermandad
Foto: Don Jesús Tamayo
Queridos hermanos: Paz y
Bien. En la mantenida intención de seguir potenciando la devoción a la
Santísima Virgen del Voto, esta Hermandad, en iniciativa consensuada con su
director espiritual, y siempre teniendo presente las actuales
circunstancias restrictivas, convoca a los hermanos y devotos a Santa Misa de Hermandad, a las 11,00 horas
y en la iglesia de San Francisco, el día 8 del corriente mes de diciembre,
Solemnidad de la Inmaculada Concepción, excelsa Patrona de España, de la
Diócesis de Asidonia-Jerez y de la Orden Franciscana. Esta Santa Misa estará
presidida por nuestro director espiritual fray Julián Bartolomé Rivera, O. F.
M. Media hora antes se procederá al rezo
del Santo Rosario. El Hermano Mayor y Junta de Gobierno ruegan la mayor
asistencia posible, en la esperanza de la recuperación el año próximo de los
solemnes cultos que de un tiempo a esta parte hemos venido celebrando en Honor
de la histórica Imagen que preside nuestra Capilla del Voto.
lunes, 30 de noviembre de 2020
Nuestra Amantísima Titular brilla con luz propia en el mes de diciembre
Fotos: N.HªDª María Ruiz-Henestrosa
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