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| Foto: N:H:D: Marco A. Velo |
Muy Noble y Muy Leal Ciudad de Jerez de la Frontera
sábado, 7 de septiembre de 2019
La Hermandad de las Cinco Llagas felicita al cofrade don Pablo Baena Rodríguez por su reciente nombramiento como Pregonero de la Semana Santa de Jerez de 2020 deseándole toda clase de éxitos en esta capital encomienda otorgada por el Consejo Local de la Unión de Hermandades
Don Pablo Baena Rodríguez preside la Hermandad de Ntra. Sra
del Rosario de Bornos y es miembro de las de La Vera-Cruz y La Flagelación de la
citada localidad serrana. Asimismo, pertenece a la cofradía de El Cautivo
de Sanlúcar de Barrameda, a la filial del Rocío de Arcos de la Frontera y a las
corporaciones jerezanas de La Sed y La Sacramental de
Santiago.
Con cuarenta y dos años de edad,
es Licenciado en Filología Hispánica, desarrolla su desempeño laboral
como docente en el Colegio San Miguel Adoratrices de Sevilla
y es estudiante de Teología.
‘Bautizados y enviados’, lema de la XXX Semana de Teología
Fuente: DIÓCESIS DE ASIDONIA-JEREZ
Tendrá lugar en
el Obispado del 16 al 19 de septiembre próximo con un cartel que reúne al
Arzobispo de Pamplona y doctores en Teología y Derecho Canónico
El Obispado de
Asidonia-Jerez organiza y convoca la XXX Semana de Teología que este año se convoca
con el lema genérico ‘Bautizados y enviados’. Cuatro conferencias le darán
contenido del 16 al 19 de septiembre próximos según el siguiente cartel:
- Lunes 16/09/19, ‘
- Martes 17/09/19, ‘Vocación bautismal y
misión’, por Ricardo Aldana Valenzuela, licenciado en Sagrada
Escritura, doctor en Teología y profesor de Teología en Granada.
- Miércoles 18/09/19, ‘Laicos y santidad’,
que expondrá Encarnación González Rodríguez, doctora en Historia,
licenciada en Derecho Canónico y postuladora de las causas de los santos.
- Jueves 19/09/19, ‘Testigo en la misión’,
por Cristopher Hartley Sartorius, doctor en Teología y misionero.
Las ponencias
tendrán lugar en el Auditorio San Juan Pablo II del Obispado (plaza del Arroyo
50) y Cada una de ellas será ofrecida, como es habitual, en dos sesiones
diarias: de 10:30 a 13:15 (especialmente indicada para sacerdotes, religiosas y
religiosos, diáconos y seminaristas) y de 20:00 a 21:30 (para público en
general).
“El padre Pedro Guerrero fue un hombre santo”
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| Cofrades de las Cinco Llagas y Amor y Sacrificio junto al sepulcro del P.Guerrero |
Cinco Llagas y Amor y Sacrificio
asisten a la misa anual en su memoria
Sendas representaciones de las Hermandades de las Cinco Llagas y Amor y
Sacrificio, de nuevo asistieron, como así todos los años, a la misa que se
celebró este pasado día 3 del presente mes de septiembre en la Iglesia Parroquial
de San Francisco de El Puerto de Santa María en memoria del sacerdote jesuita y
destacado cofrade Pedro Guerrero González.
Personas provenientes tanto de El Puerto, como de Jerez, Sanlúcar de
Barrameda y Sevilla se congregaron en la Eucaristía presidida por el sacerdote Juan
Tamargo, S.I., quien indicó que “el padre Guerrero fue un hombre santo. Dios
sabe mejor que nadie la santidad de cada uno. Siempre hay que pedir al padre
Guerrero para que interceda por nosotros”.
El diácono Juan Luis Izquierdo Fernández agradeció públicamente la
presencia de ambas Hermandades jerezanas, “que nunca faltan, que nunca fallan”,
pues no en balde de ambas Pedro Guerrero fue fundador y primer Hermano Mayor.
Naturalmente no faltaron los miembros de la Asociación del
Apostolado de la
Oración. Hubo palabras de entrañable recuerdo también a la
memoria del ejemplar sacerdote jesuita Fernando García Gutiérrez, S.I., que
tanto trabajara en pro de la causa de Pedro Guerrero.
viernes, 6 de septiembre de 2019
Evangelio y comentario
Fuente: ALFA Y OMEGA
Rodeado de mucha gente que lo acompañaba, Jesús aborda de nuevo una cuestión fundamental en la predicación del Reino de Dios: las condiciones para ser discípulo suyo. Sabemos que no era el único maestro en tener seguidores en este periodo histórico, tal y como refleja la literatura bíblica y extrabíblica de la época. Uno de los aspectos que destacan en las páginas que venimos escuchando durante este verano es que las propuestas del Señor resultan dudosamente atractivas desde el punto de vista meramente humano; e incluso aparentemente contradictorias. Así sucede, por ejemplo, cuando Jesús afirma que no ha venido a traer paz a la tierra, sino división, poniendo de manifiesto que la respuesta a su llamada no es acogida con el mismo entusiasmo por todos. Tampoco la insistencia en la necesidad de la humildad o la constatación de las dificultades para entrar por la puerta estrecha presentan el seguimiento al Señor como algo precisamente atractivo.
XXIII
Domingo del tiempo ordinario (ciclo C)
«La llamada a un seguimiento
radical»
Rodeado de mucha gente que lo acompañaba, Jesús aborda de nuevo una cuestión fundamental en la predicación del Reino de Dios: las condiciones para ser discípulo suyo. Sabemos que no era el único maestro en tener seguidores en este periodo histórico, tal y como refleja la literatura bíblica y extrabíblica de la época. Uno de los aspectos que destacan en las páginas que venimos escuchando durante este verano es que las propuestas del Señor resultan dudosamente atractivas desde el punto de vista meramente humano; e incluso aparentemente contradictorias. Así sucede, por ejemplo, cuando Jesús afirma que no ha venido a traer paz a la tierra, sino división, poniendo de manifiesto que la respuesta a su llamada no es acogida con el mismo entusiasmo por todos. Tampoco la insistencia en la necesidad de la humildad o la constatación de las dificultades para entrar por la puerta estrecha presentan el seguimiento al Señor como algo precisamente atractivo.
Posponer todo lo demás
Conocemos la existencia de persecución hacia los
cristianos desde los primeros siglos. El martirio ha estado presente desde
siempre y ha gozado de gran estima, ya que el mártir se identifica en mayor
medida con Cristo, que también derramó su sangre. Sin embargo, puede resultar
duro comprender que alguien deba posponer a su padre, a su madre o a sus hijos
para ser discípulo del Señor. ¿Qué sentido tiene? Sin duda, la reticencia
humana a aceptar esta enseñanza del Señor parte de entender a modo de
contraposición el amor a Dios y el amor al prójimo, como si cuanto más se amara
a Dios, menos se amara al prójimo; algo que no es verdad, ya que quien ama a
Dios ensancha su capacidad de querer a los demás. Pero hay una cuestión más:
Jesús no pide lo mismo a todos, ya que cada persona tiene una tarea y un
proyecto concreto. Así, por ejemplo, la llamada particular que el Señor dirige
a los doce para dejarlo todo, anunciar el Reino de Dios e, incluso, el
martirio, no ha sido recibida por todos los cristianos, sino por los que Él ha
designado. Pero sí hay condiciones que se entienden referidas a todos los
miembros de la Iglesia :
la primera es el no anteponer nada al amor a Dios, es decir, amarlo sobre todas
las cosas; la segunda es tomar la propia cruz y seguirlo. Si de verdad se vive
un amor a Dios hasta las últimas consecuencias, ese posponer elimina cualquier
vestigio de egoísmo en los afectos naturales. El amor a Dios es capaz de
fomentar en nuestro corazón un nuevo modo de querer al propio padre, madre,
hermano o hijo. Ser discípulo de Jesucristo no implica tener al Señor como un
amigo más, ya que Jesús requiere toda nuestra persona. Y si esto tiene sentido
es porque Dios también lo da todo. Por eso mismo cobra gran valor el mismo
hecho del martirio. Quien muere por confesar el nombre del Señor no es que
simplemente tenga una muerte similar a la de Jesús; es que participa de su
misma muerte.
La necesaria adhesión al Señor
Las palabras del Señor nos ayudan no solo a comprender cuál
ha de ser nuestra relación con Él, sino también a calibrar nuestro orden de
prioridades en la vida. No pocas veces vivimos centrados en aspectos
inmediatos, urgentes, necesarios, sin tener en cuenta los cimientos sobre los
que edificamos nuestra vida. Jesús nos quiere recordar que solo Él es absoluto,
mientras que el resto de dimensiones de la vida son relativas. Y relativo no
significa de poco valor, sino referido a lo absoluto, a lo que permanece o a lo
que da sentido. Otra de las facetas que se destacan en el pasaje de este
domingo es la presentación de la dificultad para llevar a cabo este
seguimiento. Sabemos que a Jesús lo abandonaba gente. El Evangelio nos habla de
«calcular», «deliberar», «poder acabar» (la obra) y «salir al paso». Ello no
significa que el discipulado sea fruto de un simple cálculo humano u opción
privada, pero sí fija claramente la necesidad de una voluntad firme por parte
del hombre, que responde a la llamada realizada previamente por el Señor.
Daniel A. Escobar Portillo
Delegado episcopal de Liturgia adjunto de Madrid
Delegado episcopal de Liturgia adjunto de Madrid
Evangelio
En aquel tiempo, mucha gente acompañaba a
Jesús; él se volvió y les dijo: «Si alguno viene a mí y no pospone a su padre y
a su madre, a su mujer y a sus hijos, a sus hermanos y a sus hermanas, e
incluso a sí mismo, no puede ser discípulo mío. Quien no carga con su cruz y
viene en pos de mí, no puede ser discípulo mío. Así, ¿quién de vosotros, si
quiere construir una torre, no se sienta primero a calcular los gastos, a ver
si tiene para terminarla? No sea que, sí echa los cimientos y no puede
acabarla, se pongan a burlarse de él los que miran, diciendo: “Este hombre
empezó a construir y no ha sido capaz de acabar.” ¿O qué rey, si va a dar la
batalla a otro rey, no se sienta primero a deliberar si con diez mil hombres
podrá salir al paso del que le ataca con 20.000? Y si no, cuando el otro está
todavía lejos, envía legados para pedir condiciones de paz. Así pues, todo
aquel de entre vosotros que no renuncia a todos sus bienes no puede ser
discípulo mío».
Lucas 14, 25-33
miércoles, 4 de septiembre de 2019
domingo, 1 de septiembre de 2019
El próximo martes día 3 de septiembre tenemos una nueva cita a las 20,00 horas y en la Parroquia de San Francisco de El Puerto de Santa María (Jesuitas) con la Misa conmemorativa del XLVI aniversario del fallecimiento del Siervo de Dios Pedro Guerrero González, S.I., primer Hermano Mayor de nuestra Hermandad y santo sacerdote jesuita
Evangelio y comentario
Fuente: VATICAN NEWS
XXII
Domingo del tiempo ordinario (ciclo C)
La
humildad ayuda a ser auténtico y a vivir en la verdad
Hermanos y hermanas, las lecturas de este 22º domingo del
Antiguo Testamento nos hablan de la humildad y generosidad que pueden ser
consideradas como expresiones de sinceridad en nuestra búsqueda de Dios.
El episodio contado en el Evangelio tiene lugar en un día
sábado, reservado para Dios, para agradarle en todas las cosas. El hecho de que
Jesús sea invitado a comer en la casa del jefe de un fariseo, y partiendo de su
sentido de la observación, demostrará que los otros invitados, así como el que
lo invitó, se limitan a las apariciones y que, en este día de reposo, carecen de
sinceridad hacia Dios.
De hecho, Jesús notó que los otros huéspedes buscaban
ocupar los primeros lugares para ser vistos por los demás. Tal actitud refleja
un cierto espíritu de orgullo que no conviene a aquellos que quieren agradar a
Dios. El autor del libro del Eclesiástico dice, en la primera lectura, que la
raíz del mal está en el orgullo. De hecho, para curar las apariencias, el
hombre orgulloso utiliza todo tipo de trucos, y más mentiras, para continuar en
su línea. Esto lo empujará fácilmente a persistir en la mentira y a caer en
otros vicios.
La humildad, en cambio, ayuda a ser auténtico y a vivir en
la verdad. Hazlo todo con humildad, y serás amado más que un benefactor, dice
el autor del Eclesiástico. Humildad es saber reconocerse pequeño y realizar las
cosas, no para ser visto por los demás, sino para agradar a Dios. Porque al
final, es Dios quien ve y recompensa.
Y como dice San Pablo en la segunda lectura, Dios es
el juez de todos. Jesús en el Evangelio dice: "El que se humille será
levantado y el que se levanta será humillado". "La verdadera
elevación es, pues, la que viene de Dios y no de los hombres. Porque es Dios
quien baja o eleva, según nuestro comportamiento.
Durante esa comida, Jesús también notó que su anfitrión
sólo había invitado a gente rica, sin pensar en los pobres. Una vez más, el
fariseo pudo haber querido mostrar a los demás ricos lo capaz que era de
organizar una comida tan suntuosa a la que hasta Jesús fue invitado. Su riqueza
le ha hecho ciego e incapaz de ver a los pobres y hambrientos. Por lo tanto,
fracasó en el deber de la caridad, pensando que estaba observando el sábado y
estando en orden con Dios.
La intervención de Jesús muestra que no se puede estar en
orden con Dios cuando no se sabe verlo en los que sufren. Por eso Jesús invitó
al fariseo a saber dar gratuitamente, sin esperar nada a cambio, porque al
final es sólo Dios quien da la verdadera recompensa.
Estas lecturas también nos invitan para preguntarnos cómo
nos comportamos en la sociedad. A veces tratamos de actuar para ser vistos por
los demás con el fin de obtener su aprecio. Y la búsqueda de nuestra propia
gloria nos impide ver a los pobres, tener compasión y ejercer la caridad.
Quizás también deberíamos considerar cómo organizamos las celebraciones, o nuestro
deseo de poder, no para servir sino para nuestra propia gloria.
A la luz de estas lecturas, pidamos la gracia de vivir en
humildad y practicar la generosidad, y así santificar al Señor a través de todo
nuestro ser. Amén.
Rigobert Kyungu, S.I.
Evangelio
Entró Jesús un sábado en casa de uno de los
principales fariseos para comer, y ellos le estaban espiando.
Notando que los convidados escogían los primeros puestos, les propuso este ejemplo:
Cuando te conviden a una boda, no te sientes en el puesto principal no sea que hayan convidado a otro de más categoría que tú; y vendrá el que os convidó a ti y al otro, y te dirá: Cédele el puesto a éste. Entonces, avergonzado, irás a ocupar el último puesto.
Al revés, cuando te conviden, vete a sentarte en el último puesto, para que, cuando venga el que te convidó, te diga: Amigo, sube más arriba. Entonces quedarás muy bien ante todos los comensales.
Porque todo el que se enaltece será humillado; y el que se humilla será enaltecido.
Y dijo al que lo había invitado:
Cuando des una comida o una cena, no invites a tus amigos ni a tus hermanos ni a tus parientes ni a los vecinos ricos; porque corresponderán invitándote y quedarás pagado.
Cuando des un banquete, invita a pobres, lisiados, cojos y ciegos; dichoso tú, porque no pueden pagarte; te pagarán cuando resuciten los justos.
Notando que los convidados escogían los primeros puestos, les propuso este ejemplo:
Cuando te conviden a una boda, no te sientes en el puesto principal no sea que hayan convidado a otro de más categoría que tú; y vendrá el que os convidó a ti y al otro, y te dirá: Cédele el puesto a éste. Entonces, avergonzado, irás a ocupar el último puesto.
Al revés, cuando te conviden, vete a sentarte en el último puesto, para que, cuando venga el que te convidó, te diga: Amigo, sube más arriba. Entonces quedarás muy bien ante todos los comensales.
Porque todo el que se enaltece será humillado; y el que se humilla será enaltecido.
Y dijo al que lo había invitado:
Cuando des una comida o una cena, no invites a tus amigos ni a tus hermanos ni a tus parientes ni a los vecinos ricos; porque corresponderán invitándote y quedarás pagado.
Cuando des un banquete, invita a pobres, lisiados, cojos y ciegos; dichoso tú, porque no pueden pagarte; te pagarán cuando resuciten los justos.
Lucas
14, 1.7-14
viernes, 26 de julio de 2019
Evangelio y comentario durante el mes de agosto
El equipo de redacción de este blog oficial remite a todos
aquéllos que para su meditación del Evangelio del Domingo se dirigen a este
medio a un enlace en el que encontrarán también la meditación de las
lecturas de la Misa de
cada día, para que así durante el
descanso vacacional se unan cada día al Señor con la meditación de las lecturas
de la Santa Misa.
Pinchando en el siguiente link:
martes, 23 de julio de 2019
El próximo viernes 26 de julio, a las 20,30 y en la Capilla del Voto, últimos rezos semanales del presente curso
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| Foto: N.H.D. Marco A. Velo |
Como cada año, y con motivo del descanso estival, se
suprimen los rezos semanales durante el mes de agosto, retomándose los mismos
el próximo viernes día 13 de septiembre. Previamente, y como viene siendo
tradicional, nos reuniremos en la
Parroquia de San Francisco de el Puerto de Santa María el día
3 de septiembre para celebrar un nuevo aniversario del fallecimiento del tan
querido por nosotros Siervo de Dios Pedro Guerrero González, S.I., primer
Hermano Mayor de esta Santa Hermandad tras la reorganización de 1939.
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