Muy Noble y Muy Leal Ciudad de Jerez de la Frontera
lunes, 31 de marzo de 2014
Manuel Tamayo Merino, Cristóbal Gil Alberto, José Soto Ruiz, Ramón Guerrero González y Manuel Oteo de Lombardini
Domingo de Resurrección del año de Gracia del Señor de 1952. Nuestra Hermandad de las Cinco Llagas regresaba a San Francisco, de mañana, tras refugiarse en la Catedral por la siempre indeseada visita de la lluvia durante la Madrugada Santa de aquella aciaga noche de agua y sin embargo ejemplar templanza nazarena. Regreso que por cierto propiciaría la instantánea del cartel oficial de la Semana Santa del año 1954. La foto llega a nuestras manos gracias a la generosidad de la familia Oteo y del Hermano Mayor de Loreto Eduardo Velo García. Cuando nos solicitan datos sobre la misma enseguida aportamos nombres y apellidos que son santo y seña –imborrable Historia- de esta corporación del Silencio Blanco, todos hoy nazarenos de la Gloria: de izquierda a derecha: Manuel Tamayo Merino, Cristóbal Gil Alberto, José Soto Ruiz, Ramón Guerrero González y Manuel Oteo de Lombardini. Los de entonces, los de siempre.
domingo, 30 de marzo de 2014
Evangelio y comentario
Cuarto Domingo de Cuaresma
Nuestras muchas cegueras
El Evangelio de este domingo nos muestra el episodio de la curación del ciego de nacimiento. Es una narración extensa, llena de matices, que ilustran de forma elocuente algunos aspectos fundamentales del camino cuaresmal. Un primer elemento a considerar es que Jesús toma la iniciativa. No espera a que aquel hombre le solicite la curación. Le basta contemplar su situación de sufrimiento para salir a su encuentro. El drama de aquel hombre es que no puede ver. Pero el culmen del relato nos mostrará que la luz que Cristo lleva a sus ojos no es sólo la que estimula de nuevo sus secas pupilas, sino la que le hace descubrir un nuevo horizonte, para él insospechado, con los ojos de la fe: Creo, Señor.
El modo de la curación y el proceso en el que introduce al ciego de nacimiento es hermoso e interpelante a la vez. Cuando se aproxima a él, realiza un gesto poco habitual en otros relatos de curaciones. Hace barro con su saliva y se lo unta en los ojos. ¿Qué significado puede tener este primer gesto de Jesús? El que la mano de Jesús tome barro en sus manos evoca el momento de la creación: las manos de Dios toman tierra del paraíso y moldean al hombre y a la mujer. Estamos ante un hecho que va a significar una nueva creación. ¿Para quién? Para aquel ciego que al abrir los ojos tomará conciencia de que Jesús todo lo hace nuevo.
Pero ¿cómo se consuma esa novedad? Aquí aparece un segundo detalle que es bueno no olvidar. Jesús le pide que lave sus ojos en la piscina de Siloé. Y él lo hace. El lavado de aquellos ojos preanuncia, una vez más, la importancia del Bautismo para el creyente y lo que esto significa. El Bautismo nos introduce en un orden nuevo, en una vida nueva. Desde el principio se ha entendido así en la vida de la Iglesia. Por eso se explica, con especial unción, a los que van ser bautizados en la noche santa de la resurrección del Señor.
A la vez se convierte, en este camino cuaresmal, en un reto para todos los que ya fuimos bautizados en su momento y, como al ciego, una nueva luz alumbró nuestro camino. El Bautismo nos introduce en una vida nueva en la que Cristo incide de un modo muy especial. Es la luz nueva que quiebra nuestra ceguera y nos hace descubrir que su presencia no es una mera anécdota o un suceso sin importancia, sino un acontecimiento que determina nuestra presencia en el mundo y nuestra relación con Dios y los hermanos. El Señor está: ¡ya nada puede ser igual!
Aquel hombre lo descubre pronto. Su nueva situación molesta. Es lo que ocurre, también hoy, cuando proclamamos con convicción que Cristo vive y que está en medio del mundo, en especial, encarnado en los que sufren. Pero a él ya no le importa. Le marginan, le expulsan del templo, le excluyen, pero él se proclama seguidor de Cristo: Creo, Señor.
Hoy, son muchas nuestras cegueras. Nos impiden ver más allá de lo inmediato e impiden que nuestro corazón descubra de verdad lo que significa el hecho de que Cristo sea, también para nosotros, un acontecimiento. En esta Cuaresma te animo a que dejes atrás tus cegueras. Deja que el Señor unte tus ojos de barro nuevo para que la noche de la Pascua tu corazón se llene de una luz renovadora.
+ Carlos Escribano Subías
obispo de Teruel y Albarracín
Evangelio
En aquel tiempo, al pasar, Jesús vio a un ciego de nacimiento. Y sus discípulos le preguntaron: «Maestro, ¿quién pecó: éste o sus padres, para que naciera ciego?» Jesús contestó: «Ni éste pecó ni sus padres, sino para que se manifiesten en él las obras de Dios. Mientras estoy en el mundo, soy la luz del mundo». Dicho esto, escupió en tierra, hizo barro con la saliva, se lo untó en los ojos al ciego, y le dijo: «Ve a lavarte a la piscina de Siloé (significa Enviado)». Él fue, se lavó, y volvió con vista. Y los vecinos le preguntaban: «¿Y cómo se te han abierto los ojos?» Él contestó: «Ese hombre que se llama Jesús». Llevaron ante los fariseos al que había sido ciego. (Era sábado el día que Jesús hizo barro y le abrió los ojos). Le dijeron: «Nosotros sabemos que ese hombre es un pecador». Contestó él: «Si es un pecador, no lo sé; sólo sé que yo era ciego y ahora veo». Ellos lo llenaron de improperios. Y lo expulsaron. Oyó Jesús que lo habían expulsado, lo encontró y le dijo: «¿Crees tú en el Hijo del hombre?» Él contestó: «¿Y quién es, Señor, para que crea en Él?» Jesús le dijo: «Lo estás viendo: el que te está hablando». Él dijo: «Creo, Señor». Y se postró ante Él. Dijo Jesús: «Para un juicio he venido yo a este mundo: para que los que no ven, vean, y los que ven, se queden ciegos». Los fariseos le preguntaron: «¿También nosotros estamos ciegos?» Jesús les contestó: «Si estuvierais ciegos, no tendríais pecado; pero como decís que veis, vuestro pecado persiste».
Juan 9, 1-41
Nuestras muchas cegueras
El Evangelio de este domingo nos muestra el episodio de la curación del ciego de nacimiento. Es una narración extensa, llena de matices, que ilustran de forma elocuente algunos aspectos fundamentales del camino cuaresmal. Un primer elemento a considerar es que Jesús toma la iniciativa. No espera a que aquel hombre le solicite la curación. Le basta contemplar su situación de sufrimiento para salir a su encuentro. El drama de aquel hombre es que no puede ver. Pero el culmen del relato nos mostrará que la luz que Cristo lleva a sus ojos no es sólo la que estimula de nuevo sus secas pupilas, sino la que le hace descubrir un nuevo horizonte, para él insospechado, con los ojos de la fe: Creo, Señor.
El modo de la curación y el proceso en el que introduce al ciego de nacimiento es hermoso e interpelante a la vez. Cuando se aproxima a él, realiza un gesto poco habitual en otros relatos de curaciones. Hace barro con su saliva y se lo unta en los ojos. ¿Qué significado puede tener este primer gesto de Jesús? El que la mano de Jesús tome barro en sus manos evoca el momento de la creación: las manos de Dios toman tierra del paraíso y moldean al hombre y a la mujer. Estamos ante un hecho que va a significar una nueva creación. ¿Para quién? Para aquel ciego que al abrir los ojos tomará conciencia de que Jesús todo lo hace nuevo.
Pero ¿cómo se consuma esa novedad? Aquí aparece un segundo detalle que es bueno no olvidar. Jesús le pide que lave sus ojos en la piscina de Siloé. Y él lo hace. El lavado de aquellos ojos preanuncia, una vez más, la importancia del Bautismo para el creyente y lo que esto significa. El Bautismo nos introduce en un orden nuevo, en una vida nueva. Desde el principio se ha entendido así en la vida de la Iglesia. Por eso se explica, con especial unción, a los que van ser bautizados en la noche santa de la resurrección del Señor.
A la vez se convierte, en este camino cuaresmal, en un reto para todos los que ya fuimos bautizados en su momento y, como al ciego, una nueva luz alumbró nuestro camino. El Bautismo nos introduce en una vida nueva en la que Cristo incide de un modo muy especial. Es la luz nueva que quiebra nuestra ceguera y nos hace descubrir que su presencia no es una mera anécdota o un suceso sin importancia, sino un acontecimiento que determina nuestra presencia en el mundo y nuestra relación con Dios y los hermanos. El Señor está: ¡ya nada puede ser igual!
Aquel hombre lo descubre pronto. Su nueva situación molesta. Es lo que ocurre, también hoy, cuando proclamamos con convicción que Cristo vive y que está en medio del mundo, en especial, encarnado en los que sufren. Pero a él ya no le importa. Le marginan, le expulsan del templo, le excluyen, pero él se proclama seguidor de Cristo: Creo, Señor.
Hoy, son muchas nuestras cegueras. Nos impiden ver más allá de lo inmediato e impiden que nuestro corazón descubra de verdad lo que significa el hecho de que Cristo sea, también para nosotros, un acontecimiento. En esta Cuaresma te animo a que dejes atrás tus cegueras. Deja que el Señor unte tus ojos de barro nuevo para que la noche de la Pascua tu corazón se llene de una luz renovadora.
+ Carlos Escribano Subías
obispo de Teruel y Albarracín
Evangelio
En aquel tiempo, al pasar, Jesús vio a un ciego de nacimiento. Y sus discípulos le preguntaron: «Maestro, ¿quién pecó: éste o sus padres, para que naciera ciego?» Jesús contestó: «Ni éste pecó ni sus padres, sino para que se manifiesten en él las obras de Dios. Mientras estoy en el mundo, soy la luz del mundo». Dicho esto, escupió en tierra, hizo barro con la saliva, se lo untó en los ojos al ciego, y le dijo: «Ve a lavarte a la piscina de Siloé (significa Enviado)». Él fue, se lavó, y volvió con vista. Y los vecinos le preguntaban: «¿Y cómo se te han abierto los ojos?» Él contestó: «Ese hombre que se llama Jesús». Llevaron ante los fariseos al que había sido ciego. (Era sábado el día que Jesús hizo barro y le abrió los ojos). Le dijeron: «Nosotros sabemos que ese hombre es un pecador». Contestó él: «Si es un pecador, no lo sé; sólo sé que yo era ciego y ahora veo». Ellos lo llenaron de improperios. Y lo expulsaron. Oyó Jesús que lo habían expulsado, lo encontró y le dijo: «¿Crees tú en el Hijo del hombre?» Él contestó: «¿Y quién es, Señor, para que crea en Él?» Jesús le dijo: «Lo estás viendo: el que te está hablando». Él dijo: «Creo, Señor». Y se postró ante Él. Dijo Jesús: «Para un juicio he venido yo a este mundo: para que los que no ven, vean, y los que ven, se queden ciegos». Los fariseos le preguntaron: «¿También nosotros estamos ciegos?» Jesús les contestó: «Si estuvierais ciegos, no tendríais pecado; pero como decís que veis, vuestro pecado persiste».
Juan 9, 1-41
martes, 25 de marzo de 2014
‘La salud de capataces y costaleros: preparación, prevención y recuperación’
Este próximo miércoles, día 26 de marzo, a
las 21:00 horas, en la Casa de Hermandad del Transporte, organizado por la Hermandad de Madre de Dios del Rosario de Capataces y
Costaleros de nuestra ciudad, y en colaboración con ‘Clínica Beiman’,
tendrá lugar una charla y posterior debate, bajo el titulo ‘La salud de
capataces y costaleros: preparación, prevención y recuperación’.
En este acto intervendrán Jose Carlos Albadalejo Martínez
(Diplomad
Esta actividad estará moderada por la
responsable de Comunicación y Marketing de ‘Clínica Beiman’ Silvia del Ojo Sánchez.
REPARTO CÉDULAS DE SITIO, CABILDO DE SALIDA, CERA CANDELERÍA, RECORDATORIO VIACRUCIS CUARESMALES...
“Hermano de las Cinco Llagas: Tu puesto está en las filas de la Cofradía, junto a tus hermanos, con tu túnica, con tu cirio, con tu cruz, con lo que se te depare. Por tu parte pondrás… tu esfuerzo, tu fervor, tu compostura, tu silencio, tu buen ejemplo y hasta tu gozo interior. No rehúyas el puesto que el Señor y la Santísima Virgen, con amor, te han reservado en la Cofradía. Consciente de tu deber, acepta generoso y entusiasta esa cruz que el Señor quiere que lleves con Él, como Él la lleva por ti”
MANUEL MARTÍNEZ ARCE
Fundador de esta Hermandad. Hermano Mayor 1965-1970
Querido hermano en el Señor de la Vía-Crucis: Paz y Bien.
Continuando con las convocatorias habituales propias de nuestra Hermandad de las Cinco Llagas, y gozosamente instalados en este anhelado tiempo de vísperas, ponemos en su conocimiento las siguientes informaciones:
1.-RECORDATORIO: VIA-CRUCIS LOS VIERNES DE CUARESMA
Como ya comunicamos en la anterior misiva, y semanalmente recordamos a través del blog oficial de la Hermandad, todos los viernes de Cuaresma, a las 20.30 horas y en la Iglesia de San Francisco, celebramos Piadoso Ejercicio del Vía-Crucis. Subrayemos propiciamente las palabras del Papa Francisco: “Continuemos este Vía Crucis en la vida de cada día. Caminemos juntos por la vía de la Cruz, caminemos llevando en el corazón esta palabra de amor y de perdón. Caminemos esperando la resurrección de Jesús, que nos ama tanto. Es todo amor”.
2.-REPARTO DE CÉDULAS DE SITIO
- Hermanos que realizaron estación de penitencia en la pasada Madrugada Santa de 2013 o aquellos que, no habiendo formado parte de la comitiva nazarena del pasado año, sí lo hayan hecho con anterioridad antaño–: sábado 29 de marzo en horario de 17.30 a 22,30 horas. Casa de Hermandad.
- Hermanos de nueva incorporación para esta próxima Madrugada Santa 2014: sábado 5 de abril en horario de 17’30 a 21,00 horas. Casa de Hermandad.
La estimación cuantitativa de la cédula de sitio comporta un valor meramente simbólico –siempre en honesta sujeción a las posibilidades económicas de cada hermano-, aunque no obstante la Junta de Señores Oficiales proponga la cantidad orientativa de 20 EUROS. Es importante constatar que las cédulas de sitio serán repartidas y despachadas de modo individual con el propósito además de que los hermanos puedan confiar y transmitir en la mayor privacidad posible aquellas circunstancias personales propias -y nunca ejerciendo de intermediario o de portavocía de terceros- que consideren de necesaria comunicación.
Asimismo, y para ejercitar la teologal virtud de la CARIDAD, todo hermano se impondrá el deber de acercarse a retirar dicha cédula /papeleta junto con algún litro de leche o aceite para poder paliar en alguna mínima medida los siempre tristes pormenores de los más desfavorecidos. Recordemos que merced a la generosidad de muchos de nuestros hermanos ya logramos ayudar durante la pasada Campaña de Navidad a un elevado número de familias de veras necesitadas.
Respecto a la petición de cruces y promesas, de todos es bien conocido que la Cofradía estacionará con diez cruces de penitencia y que, bajo ningún concepto o motivo aparentemente justificado, se entregará una más. En este sentido, nuestros cofrades dilucidarán que sus promesas se pueden plasmar de muchos modos o formas. Una de ellas, edificantísima, no es sino continuar aquella consuetudinaria práctica de nuestros primeros cortejos penitenciales, cuya práctica totalidad de nazarenos tenían a bien besar el frío asfalto de la Madrugada con sus pies descalzos. Ténganse no obstante muy en cuenta las palabras del Papa Pío XII en su carta encíclica Mystici Corporis Christi: “Misterio verdaderamente tremendo y que jamás se meditará bastante: Que la salvación de muchos dependa de las oraciones y voluntarias mortificaciones de los miembros del cuerpo Místico de Cristo”.
3.-CABILDO GENERAL ORDINARIO ‘INFORMATIVO DE SALIDA PROCESIONAL’ – MARTES 1 DE ABRIL
En virtud de lo tipificado en la Normativa Diocesana de Hermandades y Cofradías (Capítulo 6, Apartado 6.2, artículo 42), esta señera corporación nazarena celebrará, en su Sala Capitular, Cabildo General Ordinario ‘Informativo de Salida Procesional’ el martes 1 de abril, a las 20,45 horas en primera convocatoria y media hora después en segunda, con arreglo al siguiente:
ORDEN DEL DÍA
1. Invocación al Espíritu Santo.
2. Lectura del borrador del acta del Cabildo General Ordinario anteriormente celebrado y su aprobación si procediese.
3. Información relativa a la Estación de Penitencia de la Madrugada Santa.
4. Ruegos y preguntas.
5. Acción de Gracias y oración por los hermanos cofrades difuntos.
Lo que comunicamos a efectos de citación y asistencia al mismo, rogándole la máxima puntualidad.
4.-CERA DE LA CANDELERÍA DEL PASO DE PALIO
Motivado por los cuantiosos gastos que la Estación de Penitencia conlleva, la Junta de Gobierno ruega encarecidamente a todos los hermanos –que así lo deseen- acepten sufragar el valor equivalente a uno o varios cirios de la candelería del paso de palio de nuestra Amantísima Titular María Santísima de la Esperanza, pues en muy mucho sanearán las arcas de la corporación ante la inminente Semana Santa. Los precios se expondrán visiblemente durante el reparto de cédulas de sitio.
5.-ASISTENCIA A LOS DIVINOS OFICIOS Y LA VIGILIA PASCUAL
Indudablemente todos los cristianos y, por ende, los cofrades de nuestra corporación nazarena deben considerar el día del Jueves Santo como jornada de verdadero retiro espiritual, encaminando a ello todos sus actos, redoblando su recogimiento y piedad con elevado sentimiento interno de oración y penitencia. En consecuencia, los hermanos de esta Santa Hermandad han de asumir el deber de asistir a los Santos Oficios del día en la Iglesia de San Francisco, así como recibir el sacramento de la confesión y comulgar, para que se ratifique y profundice en cada uno la Institución del Santísimo Sacramento, a la vez que templen y preparen su espíritu para la mayor autenticidad de la Estación de Penitencia.
6.-PROCESIÓN DEL RESUCITADO Y PONTIFICAL
Emplazamos a todos los hermanos a la procesión de Cristo Resucitado que, desde la Santa Iglesia Catedral, procesionará por su feligresía en la mañana del Domingo de Resurrección, así como a la Pontifical de Pascua.
7.- NOTICIAS OFICIALES PUBLICADAS EN EL BLOG DE LA HDAD
Invitamos a los hermanos a visitar con regularidad el tablón de anuncios oficial que, en formato de blog de noticias, la Hermandad viene actualizando durante los últimos años en Internet. Todos los comunicados y acuerdos subidos a dicho blog -http://cincollagasjerez.blogspot.com- contienen la oficialidad que les otorga la verificación de los acuerdos de la Junta de Gobierno o comunicados institucionales publicados textualmente y remitidos por la Delegación Diocesana, la Delegación de Medios o el Consejo Local de la Unión de Hermandades así como documentos eclesiales que se consideran de seguro interés general.
Finalmente instamos a los hermanos que detecten algún error técnico en el envío de las comunicaciones de la Hermandad o incluso una prolongada ausencia en la recepción de las mismas, se pongan de inmediato en contacto –cualquier viernes del año, día de los cultos semanales de la Hermandad o a través de los correos electrónicos oficiales- con las directas y autorizadas personas responsables que bien pudieran subsanar pronto cualquier anomalía al respecto. Del mismo modo aquel hermano que cambie de domicilio o de dirección de correo electrónico ha de notificarlo a la mayor brevedad posible a dichos responsables de la Junta de Gobierno pues de lo contrario la correspondencia difícilmente alcanzará la identidad de su auténtico destinatario.
Sin otro particular por el momento y augurando que nuestro comportamiento será fiel reflejo de tan señera, señorial y seráfica corporación nazarena, nos despedimos de usted enviándole un fortísimo abrazo en Jesucristo Nuestro Señor, Redentor y Salvador del Mundo.
LA JUNTA DE GOBIERNO
Muy Noble y Muy Leal Ciudad de Jerez de la Frontera, a diecinueve días del mes de marzo del Año de Gracia del Señor de 2014
Muy Noble y Muy Leal Ciudad de Jerez de la Frontera, a diecinueve días del mes de marzo del Año de Gracia del Señor de 2014
MANUEL MARTÍNEZ ARCE
Fundador de esta Hermandad. Hermano Mayor 1965-1970
Querido hermano en el Señor de la Vía-Crucis: Paz y Bien.
Continuando con las convocatorias habituales propias de nuestra Hermandad de las Cinco Llagas, y gozosamente instalados en este anhelado tiempo de vísperas, ponemos en su conocimiento las siguientes informaciones:
1.-RECORDATORIO: VIA-CRUCIS LOS VIERNES DE CUARESMA
Como ya comunicamos en la anterior misiva, y semanalmente recordamos a través del blog oficial de la Hermandad, todos los viernes de Cuaresma, a las 20.30 horas y en la Iglesia de San Francisco, celebramos Piadoso Ejercicio del Vía-Crucis. Subrayemos propiciamente las palabras del Papa Francisco: “Continuemos este Vía Crucis en la vida de cada día. Caminemos juntos por la vía de la Cruz, caminemos llevando en el corazón esta palabra de amor y de perdón. Caminemos esperando la resurrección de Jesús, que nos ama tanto. Es todo amor”.
2.-REPARTO DE CÉDULAS DE SITIO
- Hermanos que realizaron estación de penitencia en la pasada Madrugada Santa de 2013 o aquellos que, no habiendo formado parte de la comitiva nazarena del pasado año, sí lo hayan hecho con anterioridad antaño–: sábado 29 de marzo en horario de 17.30 a 22,30 horas. Casa de Hermandad.
- Hermanos de nueva incorporación para esta próxima Madrugada Santa 2014: sábado 5 de abril en horario de 17’30 a 21,00 horas. Casa de Hermandad.
La estimación cuantitativa de la cédula de sitio comporta un valor meramente simbólico –siempre en honesta sujeción a las posibilidades económicas de cada hermano-, aunque no obstante la Junta de Señores Oficiales proponga la cantidad orientativa de 20 EUROS. Es importante constatar que las cédulas de sitio serán repartidas y despachadas de modo individual con el propósito además de que los hermanos puedan confiar y transmitir en la mayor privacidad posible aquellas circunstancias personales propias -y nunca ejerciendo de intermediario o de portavocía de terceros- que consideren de necesaria comunicación.
Asimismo, y para ejercitar la teologal virtud de la CARIDAD, todo hermano se impondrá el deber de acercarse a retirar dicha cédula /papeleta junto con algún litro de leche o aceite para poder paliar en alguna mínima medida los siempre tristes pormenores de los más desfavorecidos. Recordemos que merced a la generosidad de muchos de nuestros hermanos ya logramos ayudar durante la pasada Campaña de Navidad a un elevado número de familias de veras necesitadas.
Respecto a la petición de cruces y promesas, de todos es bien conocido que la Cofradía estacionará con diez cruces de penitencia y que, bajo ningún concepto o motivo aparentemente justificado, se entregará una más. En este sentido, nuestros cofrades dilucidarán que sus promesas se pueden plasmar de muchos modos o formas. Una de ellas, edificantísima, no es sino continuar aquella consuetudinaria práctica de nuestros primeros cortejos penitenciales, cuya práctica totalidad de nazarenos tenían a bien besar el frío asfalto de la Madrugada con sus pies descalzos. Ténganse no obstante muy en cuenta las palabras del Papa Pío XII en su carta encíclica Mystici Corporis Christi: “Misterio verdaderamente tremendo y que jamás se meditará bastante: Que la salvación de muchos dependa de las oraciones y voluntarias mortificaciones de los miembros del cuerpo Místico de Cristo”.
3.-CABILDO GENERAL ORDINARIO ‘INFORMATIVO DE SALIDA PROCESIONAL’ – MARTES 1 DE ABRIL
En virtud de lo tipificado en la Normativa Diocesana de Hermandades y Cofradías (Capítulo 6, Apartado 6.2, artículo 42), esta señera corporación nazarena celebrará, en su Sala Capitular, Cabildo General Ordinario ‘Informativo de Salida Procesional’ el martes 1 de abril, a las 20,45 horas en primera convocatoria y media hora después en segunda, con arreglo al siguiente:
ORDEN DEL DÍA
1. Invocación al Espíritu Santo.
2. Lectura del borrador del acta del Cabildo General Ordinario anteriormente celebrado y su aprobación si procediese.
3. Información relativa a la Estación de Penitencia de la Madrugada Santa.
4. Ruegos y preguntas.
5. Acción de Gracias y oración por los hermanos cofrades difuntos.
Lo que comunicamos a efectos de citación y asistencia al mismo, rogándole la máxima puntualidad.
4.-CERA DE LA CANDELERÍA DEL PASO DE PALIO
Motivado por los cuantiosos gastos que la Estación de Penitencia conlleva, la Junta de Gobierno ruega encarecidamente a todos los hermanos –que así lo deseen- acepten sufragar el valor equivalente a uno o varios cirios de la candelería del paso de palio de nuestra Amantísima Titular María Santísima de la Esperanza, pues en muy mucho sanearán las arcas de la corporación ante la inminente Semana Santa. Los precios se expondrán visiblemente durante el reparto de cédulas de sitio.
5.-ASISTENCIA A LOS DIVINOS OFICIOS Y LA VIGILIA PASCUAL
Indudablemente todos los cristianos y, por ende, los cofrades de nuestra corporación nazarena deben considerar el día del Jueves Santo como jornada de verdadero retiro espiritual, encaminando a ello todos sus actos, redoblando su recogimiento y piedad con elevado sentimiento interno de oración y penitencia. En consecuencia, los hermanos de esta Santa Hermandad han de asumir el deber de asistir a los Santos Oficios del día en la Iglesia de San Francisco, así como recibir el sacramento de la confesión y comulgar, para que se ratifique y profundice en cada uno la Institución del Santísimo Sacramento, a la vez que templen y preparen su espíritu para la mayor autenticidad de la Estación de Penitencia.
6.-PROCESIÓN DEL RESUCITADO Y PONTIFICAL
Emplazamos a todos los hermanos a la procesión de Cristo Resucitado que, desde la Santa Iglesia Catedral, procesionará por su feligresía en la mañana del Domingo de Resurrección, así como a la Pontifical de Pascua.
7.- NOTICIAS OFICIALES PUBLICADAS EN EL BLOG DE LA HDAD
Invitamos a los hermanos a visitar con regularidad el tablón de anuncios oficial que, en formato de blog de noticias, la Hermandad viene actualizando durante los últimos años en Internet. Todos los comunicados y acuerdos subidos a dicho blog -http://cincollagasjerez.blogspot.com- contienen la oficialidad que les otorga la verificación de los acuerdos de la Junta de Gobierno o comunicados institucionales publicados textualmente y remitidos por la Delegación Diocesana, la Delegación de Medios o el Consejo Local de la Unión de Hermandades así como documentos eclesiales que se consideran de seguro interés general.
Finalmente instamos a los hermanos que detecten algún error técnico en el envío de las comunicaciones de la Hermandad o incluso una prolongada ausencia en la recepción de las mismas, se pongan de inmediato en contacto –cualquier viernes del año, día de los cultos semanales de la Hermandad o a través de los correos electrónicos oficiales- con las directas y autorizadas personas responsables que bien pudieran subsanar pronto cualquier anomalía al respecto. Del mismo modo aquel hermano que cambie de domicilio o de dirección de correo electrónico ha de notificarlo a la mayor brevedad posible a dichos responsables de la Junta de Gobierno pues de lo contrario la correspondencia difícilmente alcanzará la identidad de su auténtico destinatario.
Sin otro particular por el momento y augurando que nuestro comportamiento será fiel reflejo de tan señera, señorial y seráfica corporación nazarena, nos despedimos de usted enviándole un fortísimo abrazo en Jesucristo Nuestro Señor, Redentor y Salvador del Mundo.
LA JUNTA DE GOBIERNO
Muy Noble y Muy Leal Ciudad de Jerez de la Frontera, a diecinueve días del mes de marzo del Año de Gracia del Señor de 2014
Muy Noble y Muy Leal Ciudad de Jerez de la Frontera, a diecinueve días del mes de marzo del Año de Gracia del Señor de 2014
jueves, 20 de marzo de 2014
Recordatorio: mañana viernes, a las 20.30 horas, Piadoso Ejercicio del Vía-Crucis en la Iglesia de San Francisco
Foto: N.H.D. José Soto Rguez
La renovación de abonos de palcos y sillas, hasta el 28 de Marzo
FUENTE: UNIÓN DE HERMANDADES
Hasta el próximo día 28 de marzo se podrán renovar los abonos de los palcos y sillas para la próxima Semana Santa de Jerez 2014. Una vez realizada la transferencia, el abonado podrá pasar por la sede del Consejo en calle Curtidores nº3 para retirar su abono, en horario de lunes a viernes de 11.00h a 13.00h hasta el día 28 de Marzo de 2014. Será requisito indispensable para poder retirar el abono aportar justificante de la transferencia realizada. Se entenderá que todos aquellos abonos que no hayan sido retirados de la sede de la Unión de Hermandades con fecha 28 de Marzo, aún habiendo sido pagados, quedan a disposición del Consejo para su asignación a otras personas interesadas. Dichos abonos se pondrán a la venta, los días 3 y 4 de Abril en horario de 10.00h a 13.00h.
Evangelio y comentario
Tercer Domingo de Cuaresma
Dame de beber
La escena que se desarrolla en el pozo de Sicar está llena de propuestas sugerentes para el camino cuaresmal. El Señor ofrecerá a aquella mujer un agua viva que introduce en la vida eterna. Esta agua es imagen del Bautismo que, como a la Samaritana, Jesús nos ofrece siempre como un don inmerecido. En el Bautismo, el hombre muere al pecado y es engendrado a una vida nueva en el Resucitado. Ése el sentido de este fecundo diálogo entre Cristo y aquella mujer pecadora que se ve sorprendida por el proceso interior en la que el Señor la sumerge.
La petición de Jesús a la samaritana: Dame de beber dirige rápidamente nuestra mente al momento en el que Jesús pende agonizante en la cruz. Tengo sed serán entonces sus palabras, recogidas también por san Juan. En ambos momentos Jesús se presenta mendigando agua ante el hombre. Uno y otro están íntimamente relacionados.
Aquella mujer llega al pozo de Sicar al mediodía, cuando más calor hace y más fuerte es su sed. La samaritana es imagen de nuestra pobreza humana, de nuestra sed, en su máxima expresión. Las gentes de Samaría eran reprobados como herejes y habían perdido su dignidad religiosa; como mujer gozaba de escasa dignidad civil, y como pecadora pública había perdido su dignidad moral. Jesús se conmueve ante la pobreza e ignorancia de aquella mujer respecto a la vida verdadera y toma la iniciativa de remediar su condición. La ternura del Corazón de Cristo le mueve a anticiparle un misterio que estaba reservado para la hora del Calvario: la sed de Cristo. El Señor no tiene sed de agua ni de vinagre. Él tiene sed de nuestro amor. Tiene sed de que tengamos sed de Él.
La iniciativa de Jesús es profundamente aleccionadora para el evangelizador actual. Él no reprocha nada de entrada a aquella mujer. Se pone a su lado y la va conduciendo pacientemente de la mano por un camino que la lleva a encontrase a sí misma y, al hacerlo, se encuentra con Dios.
El proceso que la Samarita recorre es sorprendente. En primer lugar, no se cree lo que le está pasando y no da crédito a que alguien se aproxime a ella desde la gratuidad del amor, sin buscar nada a cambio. ¿Cómo puede amarme éste a mí, si él es judío y yo samaritana? Ése es el primer paso. Convencernos de que Dios nos ama, que sale a nuestro encuentro precisamente donde pecamos y flaqueamos. Ahí es donde pronunciará su suplica: Dame de beber, tengo sed de tu amor.
El camino de la conversión es un camino arduo. Conlleva situarnos ante la cruda realidad de nuestra vida y de nuestro pecado por muy dolorosos que sean. La mujer va descubriendo su verdad ante Jesús. Lo hace pausadamente, dando tímidos pasos: No tengo marido. Pero Dios quiere desvelar toda la verdad, pues sólo desde un cimiento firme se puede edificar un proyecto nuevo que vivifica: Has tenido cinco, y el de ahora no lo es. Al ponerla ante la verdad de su vida, la mujer se convierte.
El Señor quiere devolvernos toda nuestra grandeza de bautizados, de hijos de Dios. No tengas miedo y abre tu corazón herido al Señor en esta Cuaresma. Sólo Él puede sanarlo.
+ Carlos Escribano Subías
obispo de Teruel y Albarracín
Evangelio
En aquel tiempo llegó Jesús a un pueblo de Samaria llamado Sicar: allí estaba el manantial de Jacob. Jesús, cansado del camino, estaba allí sentado junto al manantial. Era alrededor del mediodía. Llega una mujer de Samaría a sacar agua, y Jesús le dice: «Dame de beber». (Sus discípulos se habían ido al pueblo a comprar comida). La samaritana le dice: «¿Cómo tú, siendo judío, me pides de beber a mí, que soy samaritana?» (porque los judíos no se tratan con los samaritanos). Jesús le contestó: «Si conocieras el don de Dios y quién es el que te pide de beber, le pedirías tú, y Él te daría agua viva». La mujer le dice: «Señor, si no tienes cubo y el pozo es hondo, ¿de dónde sacas el agua viva?; ¿eres tú más que nuestro padre Jacob, que nos dio este pozo y de él bebieron él y sus hijos y sus ganados?» Jesús le contesta: «El que bebe de esta agua vuelve a tener sed; pero el que beba del agua que yo le daré, nunca más tendrá sed: el agua que yo le daré se convertirá dentro de él en un surtidor que salta hasta la vida eterna». La mujer le dice: «Señor, dame esa agua: así no tendré más sed, ni tendré que venir aquí a sacarla». Él le dice: «Anda, llama a tu marido y vuelve». La mujer le contesta: «No tengo marido». Jesús le dice: «Tienes razón: has tenido ya cinco y el de ahora no es tu marido. En eso has dicho la verdad». La mujer le dice: «Señor, veo que eres un profeta. Nuestros padres dieron culto en este monte, y vosotros decís que el sitio donde se debe dar culto está en Jerusalén». Jesús le dice: «Créeme, mujer: se acerca la hora, ya está aquí, en que los que quieran dar culto verdadero adorarán al Padre en espíritu y verdad». La mujer le dice: «Sé que va a venir el Mesías, el Cristo; cuando venga, Él nos lo dirá todo». Jesús le dice: «Soy yo, el que habla contigo».
Juan 4, 5-42
Dame de beber
La escena que se desarrolla en el pozo de Sicar está llena de propuestas sugerentes para el camino cuaresmal. El Señor ofrecerá a aquella mujer un agua viva que introduce en la vida eterna. Esta agua es imagen del Bautismo que, como a la Samaritana, Jesús nos ofrece siempre como un don inmerecido. En el Bautismo, el hombre muere al pecado y es engendrado a una vida nueva en el Resucitado. Ése el sentido de este fecundo diálogo entre Cristo y aquella mujer pecadora que se ve sorprendida por el proceso interior en la que el Señor la sumerge.
La petición de Jesús a la samaritana: Dame de beber dirige rápidamente nuestra mente al momento en el que Jesús pende agonizante en la cruz. Tengo sed serán entonces sus palabras, recogidas también por san Juan. En ambos momentos Jesús se presenta mendigando agua ante el hombre. Uno y otro están íntimamente relacionados.
Aquella mujer llega al pozo de Sicar al mediodía, cuando más calor hace y más fuerte es su sed. La samaritana es imagen de nuestra pobreza humana, de nuestra sed, en su máxima expresión. Las gentes de Samaría eran reprobados como herejes y habían perdido su dignidad religiosa; como mujer gozaba de escasa dignidad civil, y como pecadora pública había perdido su dignidad moral. Jesús se conmueve ante la pobreza e ignorancia de aquella mujer respecto a la vida verdadera y toma la iniciativa de remediar su condición. La ternura del Corazón de Cristo le mueve a anticiparle un misterio que estaba reservado para la hora del Calvario: la sed de Cristo. El Señor no tiene sed de agua ni de vinagre. Él tiene sed de nuestro amor. Tiene sed de que tengamos sed de Él.
La iniciativa de Jesús es profundamente aleccionadora para el evangelizador actual. Él no reprocha nada de entrada a aquella mujer. Se pone a su lado y la va conduciendo pacientemente de la mano por un camino que la lleva a encontrase a sí misma y, al hacerlo, se encuentra con Dios.
El proceso que la Samarita recorre es sorprendente. En primer lugar, no se cree lo que le está pasando y no da crédito a que alguien se aproxime a ella desde la gratuidad del amor, sin buscar nada a cambio. ¿Cómo puede amarme éste a mí, si él es judío y yo samaritana? Ése es el primer paso. Convencernos de que Dios nos ama, que sale a nuestro encuentro precisamente donde pecamos y flaqueamos. Ahí es donde pronunciará su suplica: Dame de beber, tengo sed de tu amor.
El camino de la conversión es un camino arduo. Conlleva situarnos ante la cruda realidad de nuestra vida y de nuestro pecado por muy dolorosos que sean. La mujer va descubriendo su verdad ante Jesús. Lo hace pausadamente, dando tímidos pasos: No tengo marido. Pero Dios quiere desvelar toda la verdad, pues sólo desde un cimiento firme se puede edificar un proyecto nuevo que vivifica: Has tenido cinco, y el de ahora no lo es. Al ponerla ante la verdad de su vida, la mujer se convierte.
El Señor quiere devolvernos toda nuestra grandeza de bautizados, de hijos de Dios. No tengas miedo y abre tu corazón herido al Señor en esta Cuaresma. Sólo Él puede sanarlo.
+ Carlos Escribano Subías
obispo de Teruel y Albarracín
Evangelio
En aquel tiempo llegó Jesús a un pueblo de Samaria llamado Sicar: allí estaba el manantial de Jacob. Jesús, cansado del camino, estaba allí sentado junto al manantial. Era alrededor del mediodía. Llega una mujer de Samaría a sacar agua, y Jesús le dice: «Dame de beber». (Sus discípulos se habían ido al pueblo a comprar comida). La samaritana le dice: «¿Cómo tú, siendo judío, me pides de beber a mí, que soy samaritana?» (porque los judíos no se tratan con los samaritanos). Jesús le contestó: «Si conocieras el don de Dios y quién es el que te pide de beber, le pedirías tú, y Él te daría agua viva». La mujer le dice: «Señor, si no tienes cubo y el pozo es hondo, ¿de dónde sacas el agua viva?; ¿eres tú más que nuestro padre Jacob, que nos dio este pozo y de él bebieron él y sus hijos y sus ganados?» Jesús le contesta: «El que bebe de esta agua vuelve a tener sed; pero el que beba del agua que yo le daré, nunca más tendrá sed: el agua que yo le daré se convertirá dentro de él en un surtidor que salta hasta la vida eterna». La mujer le dice: «Señor, dame esa agua: así no tendré más sed, ni tendré que venir aquí a sacarla». Él le dice: «Anda, llama a tu marido y vuelve». La mujer le contesta: «No tengo marido». Jesús le dice: «Tienes razón: has tenido ya cinco y el de ahora no es tu marido. En eso has dicho la verdad». La mujer le dice: «Señor, veo que eres un profeta. Nuestros padres dieron culto en este monte, y vosotros decís que el sitio donde se debe dar culto está en Jerusalén». Jesús le dice: «Créeme, mujer: se acerca la hora, ya está aquí, en que los que quieran dar culto verdadero adorarán al Padre en espíritu y verdad». La mujer le dice: «Sé que va a venir el Mesías, el Cristo; cuando venga, Él nos lo dirá todo». Jesús le dice: «Soy yo, el que habla contigo».
Juan 4, 5-42
domingo, 16 de marzo de 2014
Nuestra Hermandad celebró este pasado viernes Misa de Hermandad y Piadoso Ejercicio del Vía-Crucis
Como viene siendo habitual prácticamente desde el inicio del presente curso cofradiero 2013-2014, nuestra Hermandad celebró Santa Misa de Hermandad el pasado viernes –segundo viernes de mes- en la Capilla del Voto y ante Nuestros Sagrados Titulares. La Eucaristía estuvo oficiada por nuestro Director Espiritual José Luis Salido. Seguidamente, y como cada viernes cuaresmal, se celebró el Santo Ejercicio Piadoso del Vía-Crucis por el interior de la iglesia de San Francisco. Ambos actos contó con una estimable asistencia de público. En la imagen, un instante de la celebración de la Eucaristía de Hermandad en la Capilla del Voto en la que figuran el mencionado Director Espiritual y nuestro hermano Jorge Jesús de la Vía-Crucis Pérez Ponce.
Evangelio y comentario
Segundo Domingo de Cuaresma
En busca de lo más alto
Este domingo nos acerca al relato de la Trasfiguración en el Monte Tabor. El hecho de que Jesús, acompañado de sus discípulos, suba a una montaña alta, no es la mera descripción literaria de un escenario en el que va a suceder la escena que se pretende narrar. Es mucho más. En primer lugar, evoca otros montes santos: Horeb (donde Moisés se encuentra con la zarza ardiendo); Sinaí (donde Moisés recibe de Dios el Decálogo). La montaña, desde esta perspectiva bíblica, es un lugar en el que Dios se manifiesta, pues tiene algo que transmitir a los creyentes y a la Humanidad. Y eso es lo que ocurre en el Tabor. El Padre se manifiesta señalando a Jesús como su Hijo.
En este tiempo de gracia que es la Cuaresma, Dios nos habla con la intención de mostrarnos el camino de la salvación. Así, el relato de la Trasfiguración se complementa con el del pasado domingo de las tentaciones de Jesús. En palabras de Benedicto XVI: «Considerados juntos, ambos episodios anticipan el Misterio Pascual: la lucha de Jesús con el tentador preludio del gran duelo final de la Pasión, mientras la luz de su cuerpo transfigurado anticipa la gloria de la Resurrección. Por un lado, vemos a Jesús plenamente humano, que comparte con nosotros la tentación; y lo contemplamos Hijo de Dios, que diviniza nuestra humanidad. Por lo tanto, podremos decir que estos dos domingos han servido como pilares sobre los que se posa todo el edificio de la Cuaresma hasta la Pascua, y, de hecho, integra toda la estructura de la vida cristiana, que consiste esencialmente en el dinamismo Pascual: de la muerte, a la vida».
En segundo lugar, el apartar a sus discípulos de la realidad en la que están inmersos, enlaza con la idea que viene sugerida en el libro del Génesis, en la primera lectura de este domingo. Abraham es sacado de su tierra, de su entorno. Se le pide que se desinstale y que se ponga en camino, en busca de una nueva tierra, una nueva patria. Es la invitación que nosotros recibimos en este tiempo fuerte. Debemos desinstalarnos, romper la rutina, quebrar nuestra vida ramplona y salir en busca de ideales más altos, ponernos en camino hacia el encuentro con el Resucitado y lo que eso significa.
Y en tercer lugar, el hecho de que Jesús se aparte con su discípulos y se retire a un lugar solitario, evoca otros momentos en los que Jesús hace lo mismo con la intención de orar (cf. Mt 14, 23). La Trasfiguración es también un acontecimiento de oración que, recordemos, es uno de los caminos propuestos para este tiempo de Cuaresma. Jesús ora profundamente y se sumerge en el Padre, se une íntimamente a Él. Ante los ojos de los discípulos, se manifiesta la verdad de su ser: Él es Dios, Luz de Luz. El tema de la luz, significado en la túnica refulgente del Señor, aparecerá como argumento y propuesta de conversión en los Evangelios cuaresmales de este año. Sus vestiduras blanquísimas, la presencia de Elías y Moisés, la sensación de plenitud que hace gozar de un modo singular a Pedro, anticipan la Resurrección. Pero previamente está la presencia inexcusable de la cruz. La meditación de estos pasajes seguro que da sentido a las muchas tribulaciones que tenemos que pasar a la hora de construir el reino de Dios.
Busquemos momentos para subir con Jesús al Tabor y poder entregarnos existencialmente con Él, en la Jerusalén de nuestra vida cotidiana.
+ Carlos Escribano Subías
obispo de Teruel y Albarracín
Evangelio
En aquel tiempo, Jesús tomó consigo a Pedro, a Santiago y a su hermano Juan, y se los llevó aparte a una montaña alta. Se transfiguró delante de ellos, y su rostro resplandecía como el sol, y sus vestidos se volvieron blancos como la luz. Y se les aparecieron Moisés y Elías conversando con Él.
Pedro, entonces, tomó la palabra y dijo a Jesús: «Señor, ¡qué hermoso es estar aquí! Si quieres, haré tres chozas: una para ti, otra para Moisés y otra para Elías».
Todavía estaba hablando cuando una nube luminosa los cubrió con su sombra, y una voz desde la nube decía: «Éste es mi Hijo, el amado, mi predilecto. Escuchadlo».
Al oírlo, los discípulos cayeron de bruces, llenos de espanto. Jesús se acercó y, tocándolos, les dijo: «Levantaos, no temáis».
Al alzar los ojos, no vieron a nadie más que a Jesús, solo. Cuando bajaban de la montaña, Jesús les mandó: «No contéis a nadie la visión hasta que el Hijo del hombre resucite de entre los muertos».
Mateo 17, 1-9
En busca de lo más alto
Este domingo nos acerca al relato de la Trasfiguración en el Monte Tabor. El hecho de que Jesús, acompañado de sus discípulos, suba a una montaña alta, no es la mera descripción literaria de un escenario en el que va a suceder la escena que se pretende narrar. Es mucho más. En primer lugar, evoca otros montes santos: Horeb (donde Moisés se encuentra con la zarza ardiendo); Sinaí (donde Moisés recibe de Dios el Decálogo). La montaña, desde esta perspectiva bíblica, es un lugar en el que Dios se manifiesta, pues tiene algo que transmitir a los creyentes y a la Humanidad. Y eso es lo que ocurre en el Tabor. El Padre se manifiesta señalando a Jesús como su Hijo.
En este tiempo de gracia que es la Cuaresma, Dios nos habla con la intención de mostrarnos el camino de la salvación. Así, el relato de la Trasfiguración se complementa con el del pasado domingo de las tentaciones de Jesús. En palabras de Benedicto XVI: «Considerados juntos, ambos episodios anticipan el Misterio Pascual: la lucha de Jesús con el tentador preludio del gran duelo final de la Pasión, mientras la luz de su cuerpo transfigurado anticipa la gloria de la Resurrección. Por un lado, vemos a Jesús plenamente humano, que comparte con nosotros la tentación; y lo contemplamos Hijo de Dios, que diviniza nuestra humanidad. Por lo tanto, podremos decir que estos dos domingos han servido como pilares sobre los que se posa todo el edificio de la Cuaresma hasta la Pascua, y, de hecho, integra toda la estructura de la vida cristiana, que consiste esencialmente en el dinamismo Pascual: de la muerte, a la vida».
En segundo lugar, el apartar a sus discípulos de la realidad en la que están inmersos, enlaza con la idea que viene sugerida en el libro del Génesis, en la primera lectura de este domingo. Abraham es sacado de su tierra, de su entorno. Se le pide que se desinstale y que se ponga en camino, en busca de una nueva tierra, una nueva patria. Es la invitación que nosotros recibimos en este tiempo fuerte. Debemos desinstalarnos, romper la rutina, quebrar nuestra vida ramplona y salir en busca de ideales más altos, ponernos en camino hacia el encuentro con el Resucitado y lo que eso significa.
Y en tercer lugar, el hecho de que Jesús se aparte con su discípulos y se retire a un lugar solitario, evoca otros momentos en los que Jesús hace lo mismo con la intención de orar (cf. Mt 14, 23). La Trasfiguración es también un acontecimiento de oración que, recordemos, es uno de los caminos propuestos para este tiempo de Cuaresma. Jesús ora profundamente y se sumerge en el Padre, se une íntimamente a Él. Ante los ojos de los discípulos, se manifiesta la verdad de su ser: Él es Dios, Luz de Luz. El tema de la luz, significado en la túnica refulgente del Señor, aparecerá como argumento y propuesta de conversión en los Evangelios cuaresmales de este año. Sus vestiduras blanquísimas, la presencia de Elías y Moisés, la sensación de plenitud que hace gozar de un modo singular a Pedro, anticipan la Resurrección. Pero previamente está la presencia inexcusable de la cruz. La meditación de estos pasajes seguro que da sentido a las muchas tribulaciones que tenemos que pasar a la hora de construir el reino de Dios.
Busquemos momentos para subir con Jesús al Tabor y poder entregarnos existencialmente con Él, en la Jerusalén de nuestra vida cotidiana.
+ Carlos Escribano Subías
obispo de Teruel y Albarracín
Evangelio
En aquel tiempo, Jesús tomó consigo a Pedro, a Santiago y a su hermano Juan, y se los llevó aparte a una montaña alta. Se transfiguró delante de ellos, y su rostro resplandecía como el sol, y sus vestidos se volvieron blancos como la luz. Y se les aparecieron Moisés y Elías conversando con Él.
Pedro, entonces, tomó la palabra y dijo a Jesús: «Señor, ¡qué hermoso es estar aquí! Si quieres, haré tres chozas: una para ti, otra para Moisés y otra para Elías».
Todavía estaba hablando cuando una nube luminosa los cubrió con su sombra, y una voz desde la nube decía: «Éste es mi Hijo, el amado, mi predilecto. Escuchadlo».
Al oírlo, los discípulos cayeron de bruces, llenos de espanto. Jesús se acercó y, tocándolos, les dijo: «Levantaos, no temáis».
Al alzar los ojos, no vieron a nadie más que a Jesús, solo. Cuando bajaban de la montaña, Jesús les mandó: «No contéis a nadie la visión hasta que el Hijo del hombre resucite de entre los muertos».
Mateo 17, 1-9
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