Fuente: ALFA Y OMEGA
IV Domingo de Pascua (ciclo C)
Buen Pastor
El cuarto domingo de Pascua es denominado popularmente el
«domingo del Buen Pastor», porque en las lecturas bíblicas y en las oraciones
litúrgicas de este día aparece la imagen de Jesucristo como Pastor bueno.
Es muy significativa la oración colecta de la Misa que habla de la
«debilidad del rebaño» para referirse a todos los seguidores de Jesucristo, es
decir, a la Iglesia;
y de la «fortaleza del Pastor» para aludir a Jesucristo. El texto del Evangelio
de Juan que se proclama en este día se enmarca en una de las clásicas
controversias de Cristo con las autoridades judías, que no comprenden a Jesús.
Los judíos quieren saber con certeza quién es Jesús. Están hartos ya de tantas
evasivas; y abiertamente le preguntan cuándo va a desvelar su verdadera
identidad: ¿Eres tú el Cristo o tenemos que esperar a otro? Si eres tú el
Mesías esperado dínoslo abiertamente.
Y Jesús, con la paciencia y sabiduría que le caracterizan,
contesta que ya ha respondido a esta pregunta con las obras que ha hecho en
nombre de Dios Padre y que dan testimonio de que verdaderamente es el Hijo de
Dios, el Mesías esperado. Pero que ellos, los judíos, no le han creído y no le
creen, a pesar de lo que ven y escuchan.
En este contexto, Jesús aprovecha las imágenes bíblicas
del pastor y de las ovejas para aplicarlas a sí mismo y a sus seguidores. Es
una imagen familiar para los oyentes judíos educados en la tradición profética,
que ya había usado estas imágenes para hablar del futuro Mesías y del pueblo de
Israel.
El débil rebaño
Jesús habla de «mis» ovejas para referirse a quienes han
escuchado su palabra, la han creído y le siguen. La imagen del rebaño transmite
un mensaje de unidad y docilidad en quienes forman parte de la familia de
Jesús. ¿Cuál es la particularidad que resalta el Señor en las ovejas de este
rebaño? «Escuchan mi voz». Los que son de Jesús no solo oyen, sino que escuchan
a Jesús con deseo, por eso confían en Él y le prestan libre adhesión: «me
siguen».
La experiencia pastoril afirma que las ovejas conocen a su
pastor porque pasan mucho tiempo juntos; escuchan su voz porque dependen de él;
y le siguen porque comprueban que las protege y defiende de los peligros.
Podríamos afirmar que inconscientemente se fían y confían en el pastor.
El Buen Pastor
Jesús al hablar del pastor destaca dos aspectos que son
sumamente significativos, porque está hablando de sí mismo y de todos los que
continuarán su ministerio de servicio al cuidado del pueblo de Dios. Por un
lado, afirma que «conoce» a sus ovejas; es decir, se interesa por ellas, le
importan. Un conocimiento que se transforma en amistad íntima porque el pastor
y las ovejas se conocen mutuamente y durante mucho tiempo a solas. Por eso, se
puede entrever en estas palabras el servicio fiel del pastor para cuidar y
proteger de cualquier tipo de peligro y daño a las ovejas encomendadas: «no
perecerán», «nadie las arrebatará». Cuando el pastor se dedica a cuidar del
rebaño ningún mal puede arrebatarlo. Jesús afirma que no solo aporta un cuidado
material a sus seguidores, sino que además «yo les doy la vida eterna». Jesús
promete a sus seguidores la vida eterna, la vida en Dios, la salvación. Y esto
solo puede prometerlo el Mesías, el Hijo de Dios, que ha venido al mundo para
salvarlo y entregar su vida por todos: «El buen pastor da su vida por sus
ovejas» (Jn 10,11).
Esto es lo que intentó decirnos a lo largo de su
ministerio en sus enseñanzas y signos. Cuando Él se identifica con la imagen
del pastor, quiere comunicarnos que da su vida por nosotros (Jn 10,15). No sé
si todos los lectores conocen claramente lo que es la vida de un pastor. Yo,
que he convivido en mi infancia con muchos de ellos, he visto cómo se consumían
sus días y sus años pendientes de acompañar al rebaño y atender a cada una de
sus ovejas. No tenían domingos ni descansos, porque el rebaño necesitaba ser
atendido; no podían hacer viajes, más que pidiendo ayuda a otros para ser
sustituidos en esta tarea; y muchas de sus enfermedades las han curado en la
soledad de los páramos. Es una vida sacrificada y ofrecida. Cuando se quieren
dar cuenta, se les ha pasado la vida traspasando veredas y alternando
estaciones. Cristo quiso identificarse con el pastor bueno que da su vida por
el rebaño para hablar de su misión entre nosotros. Dar la vida por los demás.
¡Qué mal suenan estas palabras a nuestros oídos posmodernos!, ¿verdad? Y sin
embargo, esta es la clave de la fe cristiana: amar, amar de verdad, incluso,
estando dispuesto a dar la vida por el otro. No hay amor más grande que dar la
vida (Jn 15,13), dice Jesús.
Somos uno
Jesús afirma algo más: nadie puede arrebatar lo que me ha
entregado mi Padre. Con estas palabras, Jesús está diciendo que es Dios Padre
quien le ha encomendado el cuidado de «sus» ovejas. Todo es fruto del amor de
Dios Padre entregado a su Hijo Jesucristo. Jesús cumple la misión que le ha
encomendado su Padre, que es el cuidado de sus ovejas. Por eso, Jesús hace
presente y manifiesta al Padre: «Yo y el Padre somos uno».
Esta atrevida afirmación tenía que resonar revolucionaria
en los letrados interlocutores judíos, porque establece una unidad de poder
salvífico entre YHWH y Jesús, una íntima comunión entre ambos. De esta forma
Jesús manifiesta su divinidad, su condición de Hijo de Dios, es decir, se
manifestaba ante las autoridades judías como el Mesías esperado por el pueblo
de Israel. Jesús es Dios, el Hijo de Dios. Y según esto, quien escucha a Jesús,
escucha al Padre; quien se opone a Jesús, se opone a Dios.
Aurelio García Macías
Congregación para el Culto
Divino y la Disciplina
de los Sacramentos
Evangelio
En aquel tiempo, dijo Jesús: «Mis ovejas escuchan mi voz,
y yo las conozco, y ellas me siguen, y yo les doy la vida eterna; no perecerán
para siempre, y nadie las arrebatará de mi mano. Mi Padre, lo que me ha dado, es
mayor que todo, y nadie puede arrebatarlas de la mano de mi Padre. Yo y el
Padre somos uno».
Juan 10, 27- 30
